حدثنا يوسف بن يحيى، حدثنا محمد بن أبي منصور، عن أبي ظاهر، عن الصقر، عن هبة الله بن إبراهيم الصراف، عن الحسن بن إبراهيم الضراب، عن أحمد بن مروان، عن أحمد بن محمد البغدادي، عن عبد المنعم، عن أبيه، عن وهب بن منبه، قال: أصبت على قبر إبراهيم الخليل عليه السلام مكتوب:

إلهي جهولا أمله يموت من جا أجله

ومن دنا من حتفه لم تغن عنه حيله

وكيف يبقى آخر قد مات عنه أوله

حدثنا يونس بن يحيى، ثنا محمد بن منصور، عن علي بن الحسين بن أيوب، حدثنا عبد الرحمن بن علي، قال: انا محمد بن أبي منصور، وعلي بن عمر، قالا: أنبأنا علي بن الحسين، انا أبو علي بن شادان، أنبأنا إبراهيم بن محمد المزكي، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا محمد بن أحمد بن زيد، أو قال يونس بن زيد: أنبأنا عمرو بن عاصم، ثنا الحسن بن زيد، عن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: لا أعلمه إلا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال: «يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم، فيحلق كل منهما رأس صاحبه، ويتفرقان عن هؤلاء الكلمات: باسم الله. ما شاء الله، لا يأتي بالخير إلا الله. ما شاء الله، لا يصرف السوء إلا الله. ما شاء الله، ما كان من نعمة فمن الله. ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله» .

وقال ابن عباس: من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات، آمنه الله من الغرق، والحرق، و السرق. وأحسبه قال: ومن الشيطان، ومن السلطان، ومن الحية والعقرب.

خبر الأربعين الرجبيين و الأبدال

اعلم أن لله أربعين رجلا من خلقه ينظر إليهم فيأخذهم عن حركاتهم، فيقعدهم لا يستطيعون حراكا في شهر رجب كله، من أوّله إلى آخره، وما عندهم خبر من حالهم، ولا مما يرد عليهم غير ما عرّفهم الحق به في تلك الأخذة، وذلك في كل سنة. فإذا انقضى الشهر، لم يبق عند الرجل منهم خبر من حال غير ما كان عرفه، ولا يبقى له كشف ولا اطّلاع و لا نداء من ذلك العالم، ولا شيء إلى أن يستهل رجب، فيرجع عليهم ذلك الحال.

فلا يزال بهم إلى انقضاء الشهر، فيرون من العجائب في تلك الحال من الكوائن إلى ما شاء الله. غير أن بعضهم قد يبقى معه في طوال السنة علامة مقصورة على إدراك أمر ما لا غير.