تجاوز إلى المحتوى
محي الدين ابن العربيبوابة إلى التراث الأكبري
✦ محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

خبر إلهي

النص المعروض من محفوظات المكتبة الأكبرية على الموقع.

۞ قراءة النص

نص إلكتروني محفوظ وفق تسجيلات الموقع الأصلية.

☷ فهرس الكتاب
رقم المقطع: 584

خبر إلهي

أتيت بيت المقدس أنا وعبد الله بن عائد، فجلسنا إلى عبد الله بن عمرو، فسمعته يقول: إن القبر يكلم العبد إذا وضع فيه يقول: يا ابن آدم، ما غرّك بي؟ ألم تعلم أني بيت الوحدة؟ ألم تعلم أني بيت الظلمة؟ ألم تعلم أني بيت الحق؟ يا ابن آدم، ما غرّك بي وكنت تمشي حولي فدادا؟ قال ابن عائد: فقلت لغضيف: وما الفداد يا أبا أسماء؟ قال: كبعض مشيتك يا ابن أخي أحيانا.

قال غضيف: فقال صاحبي، وكان أكبر مني، لعبد الله بن عمرو: فإن كان مؤمنا فما ذا له؟ قال: ذاك يوسع له في قبره، ويجعله منزلة خضراء ويعرج بنفسه إلى الله تعالى.

روينا من حديث ابن ثابت قال: انا أبو العباس الفضل بن عبد الرحمن الأبهري، نبأ محمد بن إبراهيم بن علي قال: أنشدنا عبد الله بن رستم قال: رؤي على قبر عبد الله بن المبارك رحمه الله مكتوب:

الموت بحر موجه غالب يذهب فيه حبله السابح

لا يصحب المرء إلى قبره إلا التّقى والعمل الصالح

وبه قال: انا محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد، نبأ جعفر بن محمد الخالدي، نبأ أحمد بن محمد بن مسروق قال: أنشدني بعض أصحابنا:

اجعل تلادك في المهم من الأمور إذا اقترب

لا تسه عن أدب الصغي‍ ر وإن شكا ألم التعب

وذر الكبير فإنه كبر الكبير عن الأدب

لا تصحب الصّلف المري‍ ب فقربه أحد الريب

واعلم بأن ذنوبه تعدي كما يعدي الجرب

وبه قال: انا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بشران، نبأ محمد بن الحسين الآجري، نبأ العباس بن يوسف الشملي، نبأ محمد بن الحسين بن العلاء البلخي قال:

سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول:

يا ابن آدم، طلبت الدنيا طلب من لا بد له منها، وطلبت الآخرة طلب من لا حاجة له إليها، و الدنيا قد كفيتها وإن لم تطلبها، والآخرة بالطلب منك تنالها. فاعقل وشأنك.

وبه قال: سمعت أبا علي بن فضالة النيسابوري يقول: سمعت بقية بن علي الآمدي يقول: سمعت أبا الحسن الخضري يقول:

رابط دائم لهذا المقطع: /books/musamara.php?id=584

تنبيه: قد تتفاوت دقة التحقيق أو النسبة في بعض نصوص المكتبة. هذا التحديث يحسّن العرض والبحث ولا يغيّر محتوى الكتب أو يثبت صحة نسبتها.
الطبعة والمصدر

نسخة الموقع الإلكترونية. يرجى الرجوع إلى الطبعة المحققة والمصدر الأصلي عند الاقتباس الأكاديمي؛ لا يدل ترقيم المقاطع بالضرورة على صفحات طبعة ورقية.