تجاوز إلى المحتوى
محي الدين ابن العربيبوابة إلى التراث الأكبري
✦ محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

نسب الياس عليه السلام

النص المعروض من محفوظات المكتبة الأكبرية على الموقع.

۞ قراءة النص

نص إلكتروني محفوظ وفق تسجيلات الموقع الأصلية.

☷ فهرس الكتاب
رقم المقطع: 93

نسب الياس عليه السلام

ولدته و هي عجوز عقيم، وهو النبي الذي أصاب قومه الطاعون، فخرجوا من ديارهم، وهم ألوف، حذر الموت، فقال لهم الله: موتوا، ثم أحياهم، وقصتهم ستجيء.

نسب الياس عليه السلام

قيل: هو إدريس عليه السلام، وقصته ستجيء. ذكر المحب الطبري، قال: لما مات حزقيل، كثرت الأحاديث في بني إسرائيل، وتركوا عهد الله، وعبدوا الأوثان، فبعث الله إليهم الياس، وهو الياس بن العيزار بن هارون بن عمران بن يصهر بن فاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل، هكذا ذكر نسبه الطبري. وذكر غيره: أنه بعث إلى أهل بعلبك. وبعل: اسم صنم كانوا يعبدونه، فتمادوا في طغيانهم يعمهون، فدعا عليهم الياس، فأمسك الله الغيث عنهم ثلاث سنين، حتى هلكت مواشيهم ودوابهم، فسألوه أن يدعو لهم، فدعا لهم، فجاءهم الخير، فلم يتوبوا، فدعا الياس أن يقبض الله روحه، فكساه الله الريش، فجعل يطير مع الملائكة، وكان أنسيا ملكيا سماويا أرضيا، و يجتمع في كل موسم بالخضر. وقد روي أنه اجتمع برسول الله صلى الله عليه وسلم و أكل معه من طعامه، ويذكر أن الأبدال يجتمعون به.

وأما اليسع عليه السلام

فهو اليسع بن يخطوب، كان تلميذ الياس، فدعا له فنبئ بعده، وهو يعرف بابن العجوز، ثم هلك، ولم يزل الأمر في إدبار لكثرة التخليط، وسلّط الله عليهم ملكا أخذ منهم التابوت. وقصتهم ستجيء. فأقاموا في ذلك من أول وفاة يوشع أربعمائة وستين سنة، إلى أن عادت النبوة والملك إليهم بشمويل.

وأما شمويل عليه السلام

فقد زرته على أميال من بيت المقدس، وهو شمويل بن يالا، ويقال: ابن هلقيا، وهو بالعربية اسم إسماعيل.

فكان بنو إسرائيل، لما طال عليهم البلاء، وملكتهم العمالقة، وضربت عليهم الجزية، وكان ملكهم طالوت، وكانوا يسألون الله تعالى أن يبعث لهم نبيا يقاتلون معه، ولم يكن بقي من سبط النبوة إلا امرأة حبلى، اسمها حنا، وكانت تدعو أن يرزقها الله

رابط دائم لهذا المقطع: /books/musamara.php?id=93

تنبيه: قد تتفاوت دقة التحقيق أو النسبة في بعض نصوص المكتبة. هذا التحديث يحسّن العرض والبحث ولا يغيّر محتوى الكتب أو يثبت صحة نسبتها.
الطبعة والمصدر

نسخة الموقع الإلكترونية. يرجى الرجوع إلى الطبعة المحققة والمصدر الأصلي عند الاقتباس الأكاديمي؛ لا يدل ترقيم المقاطع بالضرورة على صفحات طبعة ورقية.