موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

ولما كان لهذه المطابقةِ والإنابةِ صفاتٌ عند أُولي التصديقِ، ثُمّ انقيادٌ منِ أوفى الإيمانِ، وكان ذلك مما يضعفُ ويضرُّ أُولي الإعراضِ، كان ما يُعبِّر عن موردِها بالشدّةِ والضعفِ الضارِ بالمُكذِّبِ والمُرتابِ، وهو حرفُ الضادُ، ولذلك انعجم عند مَن لا يقبلُ، وهو اسمٌ للإظهارِ العليِّ المطابقِ للإبطالِ العليِّ، الواردِ بما ينبو عنه المريبُ، ويتضرّرُ به الذي منه اسمُه الضارُّ، ثُمّ لكلِّ ما يحاذي المطابقةَ في الأمورِ ويجانبُها في نحوِ ما يشيرُ إليه قولُ الصِدّيقِ: إنَّ في المعاريضِ لمندوحةً عن الكذبِ، وكان منوطًا بالراءِ المُرَتَّبةِ هو اسمُ الضُّرِّ اللازم عن كثيرٍ منِ الصدقِ الذي يتقدمُ هذه الرتبَ معتمدًا على الواوِ الظاهرةِ ألفًا يعبّرُ عمّا هو الرضى الذي به يثمرُ الضُرُّ صفاءً وصوابًا.

* * *