تجاوز إلى المحتوى
محي الدين ابن العربيبوابة إلى التراث الأكبري
✦ محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

من شذور الحكم

النص المعروض من محفوظات المكتبة الأكبرية على الموقع.

۞ قراءة النص

نص إلكتروني محفوظ وفق تسجيلات الموقع الأصلية.

☷ فهرس الكتاب
رقم المقطع: 573

من شذور الحكم

بريء، وعندها تتخذ النساء مجالس ويكون الجموع الكثيرة، حتى إن المرأة لتتكلم فيها مثل الرجال، ويكون جموعهن لهوا ولعبا، وفي غير مرضاة الله، و هي من عجائب ذلك الزمان، فإذا رأيتموهم فباينوهم، واحذروهم في الله، فإنهم حرب لله ولرسوله، والله ورسوله منهم بريء» .

ومن شذور الحكم

أفضل المعروف معونة الملهوف. من تمام الكرم أن تذكر الخدمة لك وتنسى النعمة منك، و تفطن للرغبة إليك، وتتعامى عن الجناية عليك. ومن تمام المروءة أن تنسى الحق لك، و تذكر الحق عليك، وتستكثر الإساءة منك، وتستصغر الإساءة من غيرك إليك. من أحسن المكارم عفو المقتدر وجود المفتقر. أحسن الأدب ما كفك عن المحارم، وأحسن الأخلاق ما حثك على المكارم. الكريم يكرم عن السؤال، ويحلم عن الجهال.

ومن وصايا الله تعالى لنبيّه داود عليه السلام

ما رويناه من حديث ابن ثابت قال: أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار، ثنا موسى بن هارون، ثنا محمد يعني ابن نعيم بن هضيم قال: سمعت بشرا بن الحارث المشهور بالحافي يقول:

أوحى الله تعالى إلى نبيّه داود عليه السلام: يا داود، لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا فيصدّك بمكره عن طريق محبتي، أولئك قطاع طريق عبادي.

حكمة بالغة وحجة دامغة

روينا من حديث ابن ثابت قال: ثنا عبد الرحمن بن فضالة، ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل، ثنا أبو مطيع مكحول بن الفضل النسفي قال: قال يحيى بن معاذ الرازي:

مصيبتان للعبد لم يسمع الأولون والآخرون بمثلهما في ماله عند موته. قال له: ما هي؟ قال: يؤخذ منه كله، ويسأل عنه كله.

وصية أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه

روينا من حديث أبي بكر أحمد بن محمد الماروزي، حدثنا محمد بن عباس

رابط دائم لهذا المقطع: /books/musamara.php?id=573

تنبيه: قد تتفاوت دقة التحقيق أو النسبة في بعض نصوص المكتبة. هذا التحديث يحسّن العرض والبحث ولا يغيّر محتوى الكتب أو يثبت صحة نسبتها.
الطبعة والمصدر

نسخة الموقع الإلكترونية. يرجى الرجوع إلى الطبعة المحققة والمصدر الأصلي عند الاقتباس الأكاديمي؛ لا يدل ترقيم المقاطع بالضرورة على صفحات طبعة ورقية.