الأحنف بن قيس

من ظلم نفسه كان لغيره أظلم، ومن هدم دينه كان لمجده أهدم.

ابن المقنع

خير الأدب ما حصل لك ثمره، وظهر عليك أثره. من تعزز بالله لم يذلّه سلطانه، ومن توكّل عليه لم يضرّه إنسان. ليكن من حقك إلى الحق، ومنزعك إلى الصدق، فالحق أقوى معين، والصدق أفضل قرين. من لم يرحم منعه الله من رحمته، ومن استطال بسلطانه سلبه الله قدرته. إن العدل ميزان الله وضعه للحق، ونصبه للخلق، فلا تخالفه في ميزانه، ولا تعارضه في سلطانه، واستعن على العدل بخلّتين:

قلّة الطمع، وشدّة الورع. من طال كلامه شتم، ومن قلّ احترامه شتم. باطل ما يقوم حق، و كذوب ما لا ينتصف منه صدق. لا تحاجّ من يذهلك خوفه، ويملكك سيفه، فربّ حجة تأتي على مهجة، وفرصة تؤدي إلى غصّة. وإياك واللجاج فإنه يوعر القلوب، وينتج الحروب.

عيّ تسلم به خير من نطق تندم عليه، فاقتصر من الكلام ما يقيم حجتك، ويبلغك حاجتك، وإياك و فضوله فإنها تزلّ القدم، وتورث الندم، عيّ يزري بك خير من براعة تأتي عليك.

ومن باب التذكير والنصائح

ما رويناه من حديث ابن ثابت قال: انا محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق الله البابي، وأبو الحسن بن علي بن أحمد بن عمر المقرئ قال: نبأ جعفر بن محمد الخلدي، نبأ إبراهيم بن نصر، نبأ إبراهيم بن بشار قال: قلت لإبراهيم بن أدهم: أمرّ اليوم أعمل في الطين، فقال: يا ابن بشار، إنك طالب ومطلوب، يطلبك من لا تفوته، وتطلب من قد كفيته، كأنك بما غاب عنك قد كشفت لك، وبما أنت فيه قد نقلت عنه. يا ابن بشار، كأنك لم تر حريصا محروما، ولا ذا فاقة مرزوقا. ثم قال لي: ما لك حيلة؟ قلت:

لي عند البقال دانق عن عملي، قال: تملك دانقا وتطلب العمل؟

ومن باب ما وجد منقوشا على الأحجار

ما رويناه من حديث ابن ثابت، عن البزاز محمد بن الفرج قال: نبأ جعفر الخلدي، نبأ أحمد بن محمد بن مسروق، نبأ أبو محمد الأنصاري قال: