الوت

• الوَتُّ، ويُضَمُّ: صِياحُ الوَرَشانِ،

كالوُتَّةِ، بالضم.

والوَتاوِتُ: الوَساوِسُ.

روأ في الأمر تروئة وترويئا

• رَوَّأَ في الأمْرِ تَرْوِئَةً وتَرْويئاً: نَظَرَ فيه، وتَعَقَّبَهُ، ولم يَعْجَلْ بِجَوابٍ، والاسمُ: الرَّويئَةُ والرَّويَّةُ.

والرَّاءُ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ بهاءٍ،

وأَرْوَأَ المَكانُ: كَثُرَ به، وزَبَدُ البَحْرِ.

ناء نوءا وتنواء

• نَاءَ نَوْءاً وتَنْوَاءً: نَهَضَ بِجَهْدٍ ومَشَقَّةٍ،

وـ بالحِمْلِ: نَهَضَ مُثْقَلاً،

وـ به الحِمْلُ: أَثْقَلَهُ، وأمالَهُ،

كأَناءَةُ،

وـ فُلانٌ: أُثْقِلَ فَسَقَطَ، ضِدُّ.

والنَّوْءُ: النَّجْمُ مالَ للغُرُوبِ، ج: أنْوَاءٌ ونُوآنٌ، أو سُقوطُ النَّجْمِ في المغربِ مع الفَجْرِ، وطُلوعُ آخَرَ يُقابِلُه من ساعَتِهِ في المشرِقِ. وقد ناء واسْتَناءَ واسْتَنْأَى. وما بالبادية أنْوأُ منه، أي: أعْلَمُ بالأنْواءِ، ولا فِعْلَ له، وهو كَأَحْنَكِ الشاتَيْنِ.

وناءَ: بَعُدَ،

وـ اللَّحْمُ يناءُ، فهو نِيءٌ بَيَّنُ النُّيوءِ والنُّيُوأَةِ: لم يَنْضَجْ، يائِيَّةٌ، وذِكْرُها هنا للجوهريِّ.

واسْتَنَاءَهُ: طَلَبَ نَوْأَهُ، أي: عَطَاءَهُ.

والمُسْتَناءُ: المُسْتَعْطَى.

ونَاوأَهُ مُنَاوأَةً ونِواءً: فاخَرَهُ، وعادَاهُ.

وتأ في مشيته يتأ

• وَتَأَ في مشْيَتِهِ يتَأُ: تَثَاقَلَ كِبْراً أو خُلُقاً.

التخربوت

• التَّخْرَبُوتُ، بالفتح: الخِيَارُ الفارِهةُ من النُّوقِ، هذا مَوْضِعهُ، لأَنَّ التاءَ لا تُزَادُ أوَّلاً، ووَهِمَ الجوهريُّ. والنَّخارِيبُ، في: ن خ ر ب.

تاب إلى الله توبا وتوبة ومتابا وتابة وتتوبة

• تابَ إلى اللَّه تَوْباً وتَوْبَةً ومَتاباً وتابَةً وتَتْوِبَةً: رَجَعَ عن المَعْصيَة، وهو تائِبٌ وتَوَّابٌ.

وتابَ الله عليه: وفَّقَه للتَّوبةِ، أو رجَعَ به من التَّشْدِيد إلى التَّخْفيفِ، أو رَجَعَ عليه بِفَضْلِهِ وقبوله، وهو تَوَّابٌ على عبادِه. وأحمدُ بنُ يَعْقُوبَ

التائِبُ: مُقْرِئٌ كَبيرٌ مُتَقَدِّمٌ. وعبدُ اللَّهِ بنُ أبي التائبِ: مُحَدِّثٌ مُتَأَخِّرٌ.

وتَوْبَةُ: اسْمٌ.

وتَلُّ تَوْبَةَ: ة قُرْبَ المَوْصِلِ.

واسْتَتابَه: سأَله أن يَتُوبَ.

والتَّابوتُ: أصلهُ تَأْبُوَةٌ، كَتَرْقُوَةٍ، سُكِّنَتِ الواوُ فانْقَلَبَتْ هاءُ التَّأْنِيثِ تاءً، ولُغَةُ الأَنْصارِ: التَّابُوهُ بالهاءِ.

حضرب حبله ووتره

• حَضْرَبَ حَبْلَهُ ووَتَرَهُ: شَدَّهُ، أو شَدَّ فَتْلَهُ، وكُلُّ مَمْلُوءٍ: مُحَضْرَبٌ.

سكب الماء سكبا وتسكابا فسكب هو سكوبا

• سَكَبَ الماءَ سَكْباً وتَسْكاباً فَسَكَب هو سُكُوباً،

وانْسَكَبَ: صَبَّهُ فانْصَبَّ.

وماءٌ سَكْبٌ وساكِبٌ وسَكُوبٌ وسَيْكَبٌ وأُسْكُوبٌ: مُنْسَكِبٌ، أو مَسْكُوبٌ.

والسَّكْبُ: الطَّويلُ مِنَ الرِّجالِ، والهَطَلانُ الدَّائِمُ،

كالأُسْكوبِ، وضَرْبٌ مِنَ الثِّيابِ،

وـ مِنَ الخَيْلِ: الجَوادُ، أو الدَّرِيعُ، والخَفيفُ الرُّوحِ، والنَّشيطُ، والأَمْرُ اللاَّزِمُ، وأوَّلُ فَرَسٍ مَلَكهُ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلَّمَ، وكان كُمَيْتاً أَغَرَّ، مُحَجَّلاً مُطْلَقَ اليُمْنَى، ويُحَرَّكُ، وفَرَسُ شَبِيبِ بنِ مُعَاويةَ، والنُّحاسُ أو الرَّصاصُ، ويُحَرَّكُ، وبالتَّحْريكِ: شَجَرٌ، وشَقائِقُ النُّعْمانِ.

والسَّكْبَةُ: الخِرْقَةُ تُقَوَّرُ لِلرَّأسِ، كالشَّبكَةِ، والغِرْسُ يَخْرُجُ على الوَلَدِ، وبالتَّحْرِيكِ: الهِبْرِيَةُ تَسْقُطُ منَ الرَّأسِ، وابنُ الحارِثِ: صَحابيُّ.

والأُسْكوبُ: الإِسْكافُ،

كالإِسْكابِ، أو القَيْنُ،

وـ منَ البَرْقِ: الذي يَمْتَدُّ إلى جِهَةِ الأرضِ، والسِّكَّةُ منَ النَّخْلِ.

وأُسْكُبَّةُ الباب: أُسْكُفَّتُهُ.

والإِسْكابَةُ: الفَلْكَةُ تُوضَعُ في قِمَعِ الدُّهْنِ ونَحْوِهِ، أو قِطْعَةُ خَشَبٍ تُدْخَلُ في خَرْقِ الزِّقِ،

كالأُسْكُوبَةِ. وسَكابٌ، كسَحابٍ: فَرَسُ الأَجْدَعِ بنِ مالِكٍ. وكَقَطَامِ: آخَرُ لِتَمِيمِيٍّ أو لكَلْبِيٍّ، أو لِعُبَيْدَةَ بنِ رَبيعَةَ بنِ قَحطانَ. وكَكَتَّانٍ: آخَرُ.

طاب يطيب طابا وطيبا وطيبة وتطيابا

• طابَ يَطِيبُ طابَاً وطِيباً وطِيبَةً وتَطْياباً: لَذَّ وَزَكَا،

وـ الأرضُ: أكْلأَتْ.

والطَّابُ: الطَّيِّبُ،

كالطُّيَّابِ، كزُنَّارٍ،

وة بالبَحْرَيْنِ، ونَهْرٌ بفارِسَ.

والطُّوبَى: الطِّيبُ، وجَمْعُ الطَّيِّبَةِ، وتَأْنيثُ الأَطْيَبِ، والحُسْنَى، والخَيْرُ والخِيرَةُ، وشَجَرَةٌ في الجَنَّةِ، أو الجَنَّةُ بالهِنْدِيَّةِ،

كطِيبى. وطوبَى لَكَ، وطوباكَ: لُغَتانِ، أو طُوبَاكَ لَحْنٌ.

وطابَه وأطابَه: طَيَّبَه.

والطِّيبُ: م، والحِلُّ،

كالطِّيبَةِ، والأَفْضَلُ من كلِّ شيءٍ،

ود بَيْنَ واسِطَ وتُسْتَرَ.

وسَبْيٌ طِيَبَةٌ، كعِنَبَةٍ، أي: بلا غَدْرٍ ونَقْضِ عَهْدٍ.

والأَطْيَبانِ: الأَكْلُ والنِّكاحُ، أو الفَمُ والفَرْجُ، أو الشَّحْمُ والشَّبابُ.

والمَطايِبُ: الخِيارُ من الشيء، ولا واحِدَ لَها،

كالأطَايِبِ، أو مَطايِبُ الرُّطَبِ وأطايِبُ الجَزُورِ، أو واحِدُها: مَطْيَبٌ أو مَطابٌ ومَطابَةٌ.

واسْتَطَابَ: اسْتَنْجى.

كأَطابَ، وحَلَقَ العانَةَ،

وـ الشيءَ: وجَدَه طَيِّباً،

كأَطْيَبَه وطَيَّبَهُ واسْتَطْيَبَه،

وـ القَوْمِ: سألَهم ماءً عَذْباً.

والطَّابَةُ: الخَمْرُ،

وطِيبَتُها: أصْفاها.

وطَيْبَةُ: المَدينةُ النَّبَوِيَّةُ،

كطابَةَ والطَّيِّبَةِ والمُطَيَّبَةِ.

وعِذْقُ ابنُ طابٍ: نَخْلٌ بها.

وابنُ طابٍ: ضَرْبٌ من الرُّطَبِ.

والطِّيابُ، ككِتابٍ: نَخْلٌ بالبَصْرَةِ.

والطَّيِّبُ: الحلالُ، وبهاءٍ: قَرْيَتانِ بِمِصْرَ.

وأطابَ: تَكَلَّمَ بكَلامٍ طَيِّبٍ، وقَدَّمَ طَعاماً طَيِّباً، ووَلَدَ بَنينَ طَيِّبينَ، وتَزَوَّجَ حَلالاً. وأبو طَيْبَةَ، كَعَيْبَةٍ: حاجِمُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم.

وطابانُ: ة بالخابورِ،

وأيْطُبَّةُ العَنْزِ، ويُخَفَّفُ: اسْتِحْرامُها.

وطِيبَة، بالكسر: اسْمُ زَمْزَمَ،

وة عند زَرُودٍ.

وطِبْتُ به نَفْساً: طابَتْ به نَفْسي.

والطُّوبُ، بالضم: الآجُرُّ.

والطَّيِّبُ والمُطَيَّبُ: ابْنا النبيِّ، صلى الله عليه وسلم.

وطايَبَه: مازَحَه.

وحِلْفُ المُطَيَّبِينَ: سُمُّوا به، لَمَّا أرادَتْ بَنو عبدِ مَنافٍ أخْذَ ما في أيْدِي بَنِي عبدِ الدَّارِ من الحِجَابَةِ والرِّفادَةِ واللِّواءِ والسِّقايَةِ، وأبَتْ بَنو عبدِ الدَّارِ، عَقَدَ كُلُّ قومٍ على أمْرهِم حِلْفاً مُؤَكَّداً على أنْ لا يَتَخاذَلوا، ثم خَلَطوا أطْياباً، وغَمَسوا أيْدِيَهُمْ فيها، وتَعاقَدوا، ثم مَسَحوا الكَعْبَةَ بأيْدِيهِم تَوْكيداً، فَسُمُّوا: المُطَيَّبين، وتَعاقَدَتْ بَنو عبدِ الدَّارِ وحُلَفاؤُها حِلْفاً آخَرَ مُؤَكَّداً، فَسُمُّوا: الأَحْلافَ، وكان النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، من المُطَيَّبينَ.

العنكبوت

• العَنْكَبوتُ: م، وقَدْ يُذَكَّرُ، وهي: العَكَنْبَاةُ والعَنْكَباةُ والعَنْكَبُوهُ والعَنْكَباءُ،

والذَّكَرُ: عَنْكَبٌ، وهي: عَنْكَبَةٌ، ج: عَنْكَبوتاتٌ وعَناكِبُ.

والعِكَابُ والعُكُبُ والأَعْكُبُ: أسْماءُ الجُموعِ.

وتب يتب وتبا

• وتَبَ يَتِبُ وتْباً: ثَبَتَ في المكانِ فلم يزُلْ.

برهوت

• بَرَهوتُ، كجَمَلونٍ: وادٍ، أو بِئْرٌ بحَضْرَمَوْتَ.

المبعوت

• المَبعوتُ: المَبْعوثُ.

البوت

• البُوتُ، بالضم: شَجَرٌ، نَبَاتُه كالزُّعرورِ.

وبُوتَةُ: ة بمَرْوَ، والنِّسْبَةُ: بُوتَقِيُّ، منها: أسْلَمُ بنُ أحمدَ البُوتَقِيُّ المُحَدِّثُ.

التوت

• التُّوتُ، بالضم: الفِرْصادُ.

والتُّوتِياءُ: حَجَرٌ م. والحَوْلاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ، (كزُبَيْرٍ) ، ابنِ حَبيبٍ: صَحابِيَّةٌ.

والتُّوَيْتاتُ: بَنُو تُوَيْتٍ.

ثبت ثباتا وثبوتا

• ثَبَتَ ثَباتاً وثُبوتاً، فهو ثابِتٌ وثَبيتٌ وثَبْتٌ، وأثْبَتَه وثَبَّتَه.

والثَّبيتُ: الفارِسُ الشُّجاعُ،

كالثَّبْتِ، وقد ثَبُتَ ككَرُمَ، ثَباتَةً وثُبوتَةً، والثابِتُ العَقْلِ،

وـ من الخَيلِ: الثَّقِفُ في عَدْوِهِ، كالثَّبيتِ.

والثِّباتُ، بالكسر: شِبامُ البُرْقُع، وسَيْرٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ.

والمُثْبَتُ، كمُكْرَمٍ: الرَّحْلُ المَشْدود به، ومَنْ لا حَراكَ به منَ المَرَضِ، وبكسر الباءِ: الذي ثَقُل فلم يَبْرَحِ الفراشَ.

وداءٌ ثُباتٌ، بالضم: مُعْجِزٌ عن الحَركةِ.

وثابَتَه وأثْبَتَه: عَرَفَه حقَّ المَعْرِفَةِ.

وإِثْبِيتُ، كإِزْميلٍ: أرضٌ، أو ماءٌ لِبَنِي يَرْبوعٍ، أو لبني المُحِلِّ بنِ جعفرٍ. وثابتٌ وثَبيتٌ: اسْمانِ. وأحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الثَّابِتِيُّ، نِسْبَةٌ إلى جَدِّ والدِه ثابتٍ: فقيهٌ. وأبو ثُبَيْتٍ، كزُبَيْرٍ، يزيدُ بنُ مُسْهِر، وأبو ثُبَيْتٍ الجَمَّازِيُّ، وثُبَيْتُ بنُ كثير، وهانِئُ بنُ ثُبَيْتٍ، وعُقْبَةُ بنُ أبي ثُبَيْتٍ: مُحَدِّثونَ.

وقولُه تعالى: {لِيُثْبتوك} ، أي: ليَجْرَحوكَ جِراحةً لا تَقُومُ معها، أو ليَحْبسوكَ.

والأَثْباتُ: الثِّقاتُ.

واسْتَثْبَتَ: تأنَّى. وثُبَيْتَةُ، كَجُهَيْنَةَ، بنتُ الضَّحَّاكِ، أو هي بالنون، وبِنتُ يَعارٍ: صَحَابيَّتانِ. وبنتُ حَنْظَلَةَ الأَسْلَمِيَّةُ: تابِعيَّةٌ.

الثموت

• الثَّموتُ، كقَبولٍ: العِذْيَوْطُ.

جوت جوت جوت جوت

• جَوْتُ جَوْتِ جَوْتَ جَوْتِ، مُثَلَّثَةَ الآخر مَبْنِيَّةً: دُعاءٌ للإِبِلِ إلى الماءِ، وقد جاوَتَها وجايَتها، أو زَجْرٌ لها، والاسْمُ: الجُواتُ، كغُرابٍ. وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ جُوتَى، كَطُوبَى: مُحَدِّثٌ.

ما يملك حذرفوتا

• ما يَمْلِكُ حَذْرَفوتاً، أي: شيئاً.

الحوت

• الحُوتُ: السَّمَكُ، ج: أحْواتٌ

وحِوَتَةٌ وحِيتانٌ، وبُرْجٌ في السماءِ، وابنُ الحارث (الأَصْغَرُ) من كِنْدَةَ، وابنُ سَبُعِ بنِ صَعْبٍ، وأبو بكرٍ عُثمانُ بنُ محمدٍ المَعافِرِيُّ عُرِفَ بابنِ الحُوتِ.

والحَوْتاءُ: الضَّخْمَةُ الخاصِرَةِ.

والحائِتُ: الكثيرُ العَذْلِ.

وحاوتَهُ: راغَمَه، ودافَعَه، وشاوَرَه، وكالَمَه بمشاوَرَةٍ أو مُواعَدَةٍ، وهي في البَيْعِ.

والحَوْتُ والحَوَتانُ: حَوَمانُ الطَّيرِ والوَحْشِيِّ حَوْلَ الشيءِ.

خفت خفوتا

• خَفَتَ خُفوتاً: سَكَنَ وسَكَتَ،

وـ خُفاتاً: مات فَجْأَةً.

والخَفْتُ: إسْرارُ المَنْطِقِ،

كالمُخافَتَةِ والتخافُتِ.

والخَفْتُ، وبالضم: السَّذابُ.

والخافِتُ: السَّحابُ ليس فيه ماءٌ، وزرْعٌ لم يَطُلْ.

والخَفوتُ: المرأةُ المَهْزولةُ، أو التي تُسْتَحْسَنُ وحْدَها، لا بين النِّساءِ.

وأخْفَتَتِ الناقةُ: نُتِجَتْ ليَوْمِ مَلْقَحِها.

وخُفْتَيانِ، بالضمِّ: قَلْعَتانِ بِإِرْبِلَ.

[الخضرم][الهذروف][حصد الزرع والنبات يحصده ويحصده حصدا وحصادا وحصادا][الوهم][الكثنب][وكب يكب وكوبا ووكبانا][الزوح][اليوم][وبت بالمكان][الآجن][الغسلبة][القنئل][الغرض][ضاك الفرس الحجر][الشرط][ماجشون][عفهوا][البهصم][الحنقط][القصعة][وقص عنقه][بطؤ][الشحف][لغب][جاض عنه يجيض][القرمطة][ورجل مقنبع الرأس][اللجام][بعطه][اللحم][العهعخ][أولو][افتحر الكلام والرأي][الحنصال والحنصالة][الجر][الشبص][الرمكة][زمخشر][الثعل][لثم البعير الحجارة بخفه يلثمها][الصلنباح][النغت][البعنس][المردلة][مصح][شلاثى كحبالى][و][و][الحصربة][الحرم]