الأس

• الأُِسُّ، مُثَلَّثَةً: أصلُ البناء،

كالأساسِ والأسسِ، محرَّكةً، وأصلُ كلِّ شيءٍ

ج: إسَاسٌ، كعِسَاسٍ وقُذُلٍ وأسبابٍ. وكان ذلك على أُسِّ الدَّهْرِ، مُثَلَّثَةً، أي: على قِدَمِهِ ووجْهِهِ.

والأَسُّ: الإِفْسَادُ، ويُثَلَّثُ، والإِغْضَابُ، وسَلْحُ النَّحْلِ، وبناء الدارِ، وزَجْرُ الشاةِ، بإسْ إسْ، وبالضم: باقي الرَّماد، وقَلْبُ الإِنسانِ، لأنه أوَّلُ مُتَكَوِّنٍ في الرَّحِمِ، والأثَرُ من كلِّ شيءٍ.

والأسيسُ: العِوَضُ، وأصلُ كلِّ شيءٍ.

وكزُبَيْرٍ: ع بِدِمَشْقَ.

والتَّأسِيسُ: بيانُ حُدودِ الدارِ، ورَفْعُ قَوَاعِدِهَا، وبناء أصْلِهَا،

وـ في القافِيَةِ: الألفُ التي ليس بينها وبين حَرْفِ الرَّوِيِّ إلاَّ حَرْفٌ واحدٌ، كقوْلِ النابِغَةِ الذُّبْيَانِي:

كِلِينِي لِهَمٍّ يا أُمَيْمَةَ ناصِبِ ... وليلٍ أُقاسِيهِ بطيء الكَواكِبِ

أو التَّأسيسُ: هو حَرْفُ القافِيَةِ.

وخُذْ أُسَّ الطريقِ، وذلك إذا اهْتَدَيْتَ بأثَرٍ أو بَعْرٍ، فإذا اسْتَبَانَ الطريقُ، قيلَ: خُذْ شَرَكَ الطريق.

وأُسْ، بالضم: كلمةٌ تُقالُ لِلحَيَّةِ، فَتَخْضَعُ.

سأسأ بالحمار سأسأة وسأساء

• سَأْسَأَ بالحِمَارِ سَأسَأةً وسَأْسَاءً: زَجَرَهُ لِيَحْتَبِسَ، أو دَعاهُ لِيَشْرَبَ أو يَمْضِيَ.

وتَسَأْسَأَتِ الأُمُورُ: اخْتَلَفَتْ.

طأطأ رأسه

• طَأْطَأَ رَأْسَه: طَامَنَهُ، وخَفَضَهُ فَتَطَأْطَأَ،

وـ فَرَسَهُ: نَحَزَهُ بِفَخِذَيْهِ، وحَرَّكَهُ للحُضْرِ،

وـ يَدَهُ بالعِنانِ: أرْسَلَهَا به للإحْضَارِ والرَّكْضِ،

وـ في مالِهِ: أسْرَعَ إنْفَاقَهُ، وبالَغَ.

والطَّأْطَأءُ، كَسَلْسالٍ: المُنْهَبِطُ يَسْتُرُ مَنْ كان فيه، والجَمَلُ القَصِيرُ الأَوْقَصُ.

أست الدهر

• أَسْتُ الدَّهْرِ: قِدَمُه.

وأسْتُ الكَلْبَةِ: الدَّاهِيةُ والمَكْروهُ.

وأسْتُ المَتْن: الصَّحْراءُ، والتي بِمعْنى السافِلَةِ في: س ت هـ.

وأُسْيوتُ، بالضم: جَبَلٌ.

وأُسْتيُّ الثَّوْب: سَداهُ، ذكْرُهُ هُنا وهَمٌ، وَوَزْنُها: أُفْعولٌ.

وأسْتَواءُ، كَدَسْتَواءَ: رُسْتاقٌ بِنَيْسابور، منه: عُمَرُ بنُ عُقْبَةَ الأَسْتَوائِيُّ.

أسنتوا

• أسْنَتُوا: أجْدَبوا.

والسَّنِتُ، ككَتِفٍ: القليلُ الخَيْرِ، ج: سَنِتونَ.

وأرضٌ سَنِتَةٌ ومُسْنِتَةٌ: لم تُنْبِتْ.

وعامٌ سَنِيتٌ ومُسْنِتٌ: جَدْبٌ.

وسانَتُوا الأرضَ: تَتَبَّعوا نَباتَها.

والسَّنُّوتُ، كتَنُّورٍ وسِنَّوْرٍ: الزُّبْدُ، والجُبْنُ، والعَسَلُ، وضَرْبٌ من التَّمْرِ، والرُّبُّ، والشِّبِتُّ، والرَّازِيانِجُ، والكَمُّونُ.

وسَنَّتَ القِدْرَ تَسْنيتاً: جَعَلَه فيها.

والمَسْنُوتُ: من يُصاحِبُكَ فَيَغْضَبُ من غيرِ سَبَبٍ.

الأسج

• الأُسُجُ، بضمَّتينِ: النُّوقُ السَّريعاتُ، وأصْلُهُ: الوُسُجُ.

شج رأسه يشج ويشج

• شَجَّ رأسَهُ يَشِجُّ ويَشُجُّ: كسَرَه،

وـ البَحْرَ: شَقَّهُ،

وـ المَفازَةَ: قَطَعَها،

وـ الشَّرابَ: مَزَجَه.

ورجُلٌ أشَجُّ، بَيِّنُ الشَّجَجِ: في جَبينِه أثَرُ الشَّجَّةِ.

وبينَهُمْ شِجاجٌ، أي: شَجَّ بعضُهم بعضاً.

(وشَجَجى، كجَمَزى: العَقْعَقُ) .

والتَّشْجيجُ: التصميم.

والأَشَجُّ العَصَرِيُّ: صحابِيُّ، واسمُ جماعةٍ.

(والشَّجَوْجى: الرجُلُ المُفْرِطُ الطُّولِ) .

صلمح رأسه

• صَلْمَحَ رأْسَه: حَلَقَه.

وجارِيَةٌ مُصَلْمَحَةُ الرَّأْسِ: زَعْراءُ.

فذخ رأسه بالحجر

• فَذَخَ رأسَهُ بالحَجَرِ، كمنع: شَدَخَهُ، ولا يكونُ إلاَّ للشيء الرَّطْبِ.

لفخه على رأسه

• لَفَخَهُ على رأسِهِ، بالفاء، كمنعه: ضَرَبَهُ بالعَصَا، أو لَطَمَهُ.

الأسد

• الأَسَدُ، محركةً: م، ج: آسادٌ وأُسودٌ وأُسْدٌ وآسُدٌ وأُسْدانٌ ومَأسَدَةٌ، وهي بهاءٍ،

والمَكانُ: مَأسَدَةٌ أيضاً. وكفَرِحَ: دَهِشَ من رُؤْيَتِهِ، وصارَ كالأَسدِ، ضِدٌّ، وغَضِبَ، وسَفِهَ. وكضَرَبَ: أفْسَدَ بينَ القومِ، وشَبعَ.

وذُو الأَسَدِ: رجلٌ.

والأَسْدُ: الأَزْدُ.

والأَسِدَةُ، كفَرِحَةٍ: الحَظِيرَةُ، والضَّارِيَةُ.

واسْتَأسَدَ: صارَ كالأَسَدِ،

وـ عليه: اجْتَرَأ،

وـ النَّبْتُ: طالَ وبَلَغَ.

وآسَدَ الكَلْبَ،

وأوسَدَه وأسَّدَهُ: أغْراهُ.

والأُسادَةُ، بالكسر والضم: الوِسادَةُ.

واسْتُوسِدَ: هُيِّجَ.

والأُسْدِيُّ، بالضم: نباتٌ. وكأَميرٍ: سَبْعَةٌ صَحَابِيُّونَ، وخَمْسَةٌ تابِعيُّونَ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ حُضَيْرٍ، وابنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُ يَرْبوعٍ، وابنُ ساعِدَةَ، وابنُ ظُهَيْرٍ، وابنُ أبي الجَدْعاءِ، ويُعرَفُ بِعَبْدِ الله، وابنُ أخي رافِع بنِ خَديجٍ، وابنُ سَعْيَةَ، أو هو كأَمِيرٍ: صحابِيُّونَ. وعُقْبَةُ بن أُسَيْدٍ: وأُسَيِّدٌ في: س ي د. وأسَدُ بنُ خُزَيْمَةَ، محركةً: أبو قَبيلةٍ من مُضَرَ، وابنُ رَبِيعَةَ بنِ نِزارٍ: أخْرَى.

وأسَدُ آباذَ: د قُرْبَ هَمَذانَ،

وة بِنَيْسابورَ.

أبو حدرد الأسلمي

• أبو حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيُّ: صَحابِيٌّ، ولم يَجِئ "فَعْلَعٌ" بِتكْريرِ العَيْنِ غيرُه.

والحَدْرَدُ: القَصيرُ، كذا في "شَرْحِ التَّسْهيلِ".

أسفيذبان

• أَسْفِيذَبانُ: ة بِأصْفَهانَ،

وة بِنَيْسابورَ، منها: عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ.

الأسر

• الأَسْرُ: الشَّدُّ، والعَصْبُ، وشِدَّةُ الخَلْقِ والخُلُقِ، وبالضم: احْتِباسُ البَوْلِ.

وعُودُ أُسْرٍ ويُسرٍ، أو هي لَحْنٌ: عُودٌ يُوضَعُ على بَطْنِ مَن احْتَبَسَ بَوْلُه.

والأُسُرُ، بضمَّتينِ: قوائِمُ السَّريرِ، وبالتحريكِ: الزُّجاجُ.

والإِسارُ، ككتابٍ: ما يُشَدُّ به، ج: أُسُرٌ، ولُغَةٌ في اليَسارِ الذي هو ضِدُّ اليَمينِ.

والأسيرُ: الأَخيذُ، والمُقَيَّدُ، والمَسْجونُ، ج: أُسَراءُ وأُسارَى وأَسارَى وأَسْرَى، والمُلْتَفُّ من النَّباتِ.

والأُسْرَةُ، بالضم: الدِّرْعُ الحَصينَةُ،

وـ من الرَّجُلِ: الرَّهْطُ الأَدْنَوْنَ.

وتَأسَّرَ عليه: اعْتَلَّ، وأبْطأَ.

وأسارونُ: من العَقاقيرِ.

{وشَدَدْنا أسْرَهُم} ، أي: مَفاصِلَهُم، أو مَصَرَّتَيِ البَوْلِ والغائِطِ إذا خَرَجَ الأَذَى تَقَبَّضَتا، أو مَعْناه: أنهما لا يَسْتَرْخِيانِ قبلَ الإِرادَةِ.

وسَمَّوْا: أسيراً، كأميرٍ وكزُبَيْرٍ وجُهَيْنَةَ. وإسْرالٌ: في اللامِ.

وتآسيرُ السَّرْجِ: السُّيورُ بها يُؤْسَرُ.

كشر عن أسنانه يكشر كشرا

• كشَرَ عن أسْنانِهِ يَكْشِرُ كشْراً: أبْدَى، يكونُ في الضَّحِكِ وغيرِهِ، وقد كاشَرَهُ. والاسمُ: الكِشْرَةُ، بالكسر.

والكَشْرُ: ضَرْبٌ من النِّكاحِ،

كالكاشِرِ، ولا فِعْلَ منهما، والتَّبَسُّمُ، وجبلٌ من جِبالِ جُرَشَ، وبالتحريكِ: الخُبْزُ اليابِسُ، والعُنْقُودُ أُكِلَ ما عليه.

وكزُفَرَ: ع بِصَنْعاءِ اليمنِ.

وكِشْوَرُ، كدِرْهَمٍ: ة بها.

وجارِي مُكاشِرِي: بِحذائِي، كأَنه يُكاشِرنُي.

وكَشِرَ، كفَرِحَ: هَرَبَ.

الأس

• الأُِسُّ، مُثَلَّثَةً: أصلُ البناء،

كالأساسِ والأسسِ، محرَّكةً، وأصلُ كلِّ شيءٍ

ج: إسَاسٌ، كعِسَاسٍ وقُذُلٍ وأسبابٍ. وكان ذلك على أُسِّ الدَّهْرِ، مُثَلَّثَةً، أي: على قِدَمِهِ ووجْهِهِ.

والأَسُّ: الإِفْسَادُ، ويُثَلَّثُ، والإِغْضَابُ، وسَلْحُ النَّحْلِ، وبناء الدارِ، وزَجْرُ الشاةِ، بإسْ إسْ، وبالضم: باقي الرَّماد، وقَلْبُ الإِنسانِ، لأنه أوَّلُ مُتَكَوِّنٍ في الرَّحِمِ، والأثَرُ من كلِّ شيءٍ.

والأسيسُ: العِوَضُ، وأصلُ كلِّ شيءٍ.

وكزُبَيْرٍ: ع بِدِمَشْقَ.

والتَّأسِيسُ: بيانُ حُدودِ الدارِ، ورَفْعُ قَوَاعِدِهَا، وبناء أصْلِهَا،

وـ في القافِيَةِ: الألفُ التي ليس بينها وبين حَرْفِ الرَّوِيِّ إلاَّ حَرْفٌ واحدٌ، كقوْلِ النابِغَةِ الذُّبْيَانِي:

كِلِينِي لِهَمٍّ يا أُمَيْمَةَ ناصِبِ ... وليلٍ أُقاسِيهِ بطيء الكَواكِبِ

أو التَّأسيسُ: هو حَرْفُ القافِيَةِ.

وخُذْ أُسَّ الطريقِ، وذلك إذا اهْتَدَيْتَ بأثَرٍ أو بَعْرٍ، فإذا اسْتَبَانَ الطريقُ، قيلَ: خُذْ شَرَكَ الطريق.

وأُسْ، بالضم: كلمةٌ تُقالُ لِلحَيَّةِ، فَتَخْضَعُ.

البأس

• البَأْسُ: العذابُ، والشِّدَّةُ في الحَرْبِ، بَؤُسَ، ككَرُمَ، بأْساً،

فهو بَئِيسٌ: شُجاعٌ.

وبَئِسَ، كسَمِعَ، بُؤْساً وبُؤُوساً وبَأساً، وبُؤْسَى وبَئِيسَى: اشْتَدَّت حاجَتُهُ.

والبَأْساء والأبْؤُسُ: الداهيةُ، ومنه:

"عسَى الغُوَيْرُ أبْؤُساً" أي: داهيةً.

والبَيْأَسُ، كفَيْعَلٍ: الشديدُ، والأسَدُ.

وعَذابٌ بِئْسٌ، بالكسر،

وبَئِيسٌ، كأميرٍ،

وبَيْأَسٌ، كجَيْأَلٍ: شديدٌ.

وبِئْسَ رَجُلاً زيدٌ: فِعْلٌ ماضٍ لا يَتَصَرَّفُ، لأنهُ أُزِيلَ عن مَوْضِعِهِ، وفيه لُغاتٌ تُذْكَرُ في نِعْمَ.

وبَناتُ بِئْس: الدواهي.

والمُبْتَئِسُ: الكارِه الحَزِينُ.

والتَّباؤسُ: التَّفاقُرُ، وأن يُرِيَ تَخَشُّعَ الفُقَرَاء إخْباتاً وتَضَرُّعاً.

الرأس

• الرأسُ: م، وأعْلى كلِّ شيءٍ، وسَيِّدُ القومِ،

كالرَّيِّسِ، ككَيِّسٍ،

والرئيسِ

ج: أرْؤُسٌ ورُؤُوسٌ، والقومُ إذا كَثُرُوا وعَزُّوا.

ورأسٌ مَرْأسٌ: مِصَكٌّ للرُّؤُوسِ. ورُؤُوسٌ مَرائِيسُ ورُؤَّسٌ، كرُكَّعٍ.

وبيتُ رأسٍ: ع بالشامِ، يُنْسَبُ إليه الخَمْرُ.

ورأسُ عينٍ: بالجَزيرةِ.

ورأسُ الأكْحَلِ: باليمن.

ورأسُ الإِنسانِ: جبلٌ بمكةَ.

ورأسُ ضَأْنٍ: جبلٌ لِدَوْسٍ.

ورأسُ الحِمارِ: د قربَ حَضْرَمَوْتَ.

ورأسُ الكلبِ: ة بقُومَسَ، وثَنِيَّةٌ.

ورأسُ كِيفَى: ع بالجَزيرةِ من دِيارِ مُضَرَ.

ورُميتُ منكَ في الرأسِ: ساءَ رَأيُكَ فِيَّ.

وذُو الرأسِ: جَريرُ بنُ عَطِيَّةَ.

وذُو الرأسينِ: خُشَيْنُ بنُ لَأْيٍ، وأُمَيَّةُ ابنُ جُشَمَ.

ورأسُ المالِ: أصْلُهُ.

والأعْضاءُ الرئِيسَةُ: القَلْبُ، والدِّماغُ، والكَبِدُ، والأُنْثَيانِ.

وشاةٌ رَئِيسٌ: أُصِيبَ رأسُها من غَنَمٍ رَآسَى.

والرئيسُ بنُ سعيدٍ: محدِّثٌ. وكسِكِّيتٍ: الكثيرُ التَّرَأسِ.

والمِرْآسُ: الفرسُ يَعَضُّ رُؤوسَ الخيلِ في المُجاراةِ، أو الذي يَرْأَسُ في تَقَدُّمِهِ وسَبْقِهِ.

ورَأَسَه، كمنَعه: أصابَ رأسَه.

والرَّآسُ، كشَدَّادٍ: بائِعُ الرُّؤُوسِ. والرَّوَّاسِيُّ لَحْنٌ، منه: عُمَرُ بنُ عبد الكريمِ الدِّهسْتانيُّ الرَّآسِيُّ.

والمُرَأَّسُ، كمُعَظَّم ومِصْباحٍ وصَبورٍ، من الإِبِلِ: الذي لم يَبْقَ له طِرْقٌ إلا في رأسِه. وكمُحَدِّثٍ: الأسَدُ.

والرَّوائِسُ: أعالي الأوْدِيَةِ، والمُتَقَدِّمَةُ من السحابِ.

والرائِسُ: جبلٌ، وبِئْرٌ، والوالي.

والمَرْؤُوسُ: الرَّعِيَّةُ، والذي شَهْوَتُهُ في رأسه لا غيرُ، والأَرْأَسُ.

ورِئَاسُ السَّيْفِ، بالكسر: مَقْبِضُهُ، أو قَبِيعَتُهُ،

وـ من الأمر: أولُهُ.

ونَعْجَةٌ رَأْساءُ: سوداءُ الرأسِ والوجهِ.

وبنُو رُؤَاسٍ، بالضم: حَيٌّ، منهم: أبو دُوادٍ، ووَكيعٌ، وحُمَيْدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ حُمَيدٍ الرُّؤَاسِيُّونَ.

والرُّؤَاسِيُّ: العظيمُ الرأسِ.

ورَأَّسْتُهُ تَرْئِيساً: إذا جَعَلْتَهُ رئِيساً.

وارْتَأَسَ: صارَ رئيساً، كَتَرأَّسَ،

وـ زيداً: شغَلَهُ، وأصلُهُ: أخْذٌ بالرَّقَبَةِ، وخَفْضُها إلى الأرضِ.

والمُرائِسُ: المُتَخَلِّفُ في القِتَالِ.

الفأس

• الفَأْسُ: م، مُؤَنَّثَةٌ

ج: أفْؤُسٌ وفُؤُوسٌ،

وـ من اللِّجامِ: الحديدةُ القائِمَةُ في الحَنَكِ،

وـ من الرأسِ: حَرْفُ القَمَحْدُوَةِ المُشْرِفُ على القَفَا، والشَّقُّ، والضَّرْبُ بالفَأْسِ، وإصابَةُ فَأْسِ الرأسِ، وأكلُ الطعامِ، فِعْلُهُنّ كمَنع.

وفاسُ: د عظيمٌ بالمَغْرب، تُرِكَ هَمْزُها لكَثْرَةِ الاستعمالِ.

الكأس

• الكَأْسُ: الإِناءُ يُشْرَبُ فيه، أو مادامَ الشرابُ فيه، مُؤَنَّثَةٌ مَهْموزَةٌ، والشرابُ

ج: أكْؤُسٌ وكُؤُوسٌ وكاساتٌ وكِئاسٌ. وكَأْسُ بنتُ الكَلْحَبَةِ العُرَنِيِّ.

مأس عليه

• مَأَسَ عليه، كمنَع: غَضبَ،

وـ بينهم: أفْسَد،

وـ الجِلْدَ: عَرَكَهُ،

وـ الناقةُ: اشْتَدَّ حَفْلُها،

وـ الجُرْحُ: اتَّسَعَ،

كمَئِسَ.

والمِمْئَسُ، كمِنْبَرٍ: السريعُ، والنَّمَّامُ،

كالمائِس والمَؤُوسِ.

[زنجار][الرغن][والهبهبة][الحثرفة][أست الدهر][طهفل][النتك][الرهج][الغفلقة][دهدمه][علضه يعلضه][أتل يأتل أتلا وأتلانا وأتلالا][جيكان][السميذع][الخنمة][الجلهمة][عشن وعشن واعتشن][التليسة][زاع البعير][أ][الشفر][جهجه بالسبع][البلتم][الدمحق][بحثن في الأمر بحثنة][الشنكباث][الشبزق][رجل دنع][الشغوش][الثنتل][الصياط][العجم][هش الورق يهشه ويهشه][ي][الدندم][الدلبوث][الكبل][الحبركى][الحنثرة][شاهترج][شنق البعير يشنقه ويشنقه][القير][ارحف][الشهنيز][الورق][الزقح][ي][البطيخ من اليقطين][عرت الرمح][فشعت الذرة]