الحس

• الحَسُّ: الجَلَبَةُ، والقَتْلُ، والاِسْتِئْصالُ، ونَفْضُ التُّرابِ عن الدابَّةِ بالمِحَسَّةِ لِلْفِرْجَونِ، وبالكسر: الحَرَكَةُ، وأن يَمُرَّ بكَ قريباً فَتَسْمَعَهُ ولا تَراهُ،

كالحَسيسِ، والصوتُ، ووجَعٌ يَأْخَذُ النُّفَساءَ بعدَ الوِلادَةِ، وبَرْدٌ يُحْرِقُ الكَلأَ.

وقد حَسَّهُ: أحْرَقَهُ.

وألْحِقِ الحِسَّ بالإِسِّ، أي: الشيءَ بالشيءِ، أي: إذا جاءَكَ شيءٌ من ناحيَةٍ، فافْعَلْ مِثْلَهُ.

وباتَ بِحِسَّةِ سَوْءٍ، ويُفْتَحُ: بحالةِ سَوءٍ.

والحاسُوسُ: الجاسُوسُ، أو هو في الخَيْرِ، وبالجيمِ في الشرِّ، والمَشْؤُومُ من الرجالِ، والسَّنَةُ الشديدةُ،

كالحَسُوسِ.

والمَحَسَّةُ: الدُّبُرُ.

والحَواسُّ: السَّمْعُ، والبَصَرُ، والشَّمُّ، والذَّوْقُ، واللمْسُ، جمعُ حاسَّةٍ.

وحَواسُّ الأرضِ: البَرْدُ، والبَرَدَ، والريحُ، والجَرادُ، والمَواشِي.

وحَسَسْتُ له أحِسُّ، بالكسر: رقَقْتُ له،

كحَسِسْتُ، بالكسر، حَسَّاً وحِسّاً.

وحَسَسْتُ الشيءَ: أحسَسْتُهُ،

وـ اللَّحْمَ: جَعَلْتُهُ على الجَمْرِ،

كحَسْحَسْتُهُ،

وـ النارَ: رَدَدْتُها بالعَصا على خُبْزِ المَلَّةِ.

وحَسِسْتُ به، بالكسر،

وحَسِيتُ: أيْقَنْتُ به.

وحَسَّانُ: عَلَمٌ،

وة بينَ واسِطَ ودَيْرِ العاقُولِ، تُعْرَفُ بقَرْيَةِ حَسَّانَ وقَرْيَةِ أُمِّ حَسَّانَ،

وة قُرْبَ مكةَ، وتُعْرَفُ بأرضِ حَسَّانَ.

والحَسْحَاسُ: السَّيْفُ المُبيرُ، والرجلُ الجَوادُ، وعَلَمٌ.

وبَنُو الحَسْحاسِ: قومٌ من العربِ.

والحُساسُ، بالضم: سمَكٌ صِغارٌ يُجفَّفُ، وكُسارُ الحَجَرِ الصِّغارُ، كالجُذاذِ من الشيءِ، وإذا طَلَبْتَ شيئاً فلم تَجِدْهُ، قُلْتَ: حَساسِ، كقَطامِ.

وأحْسَسْتُ، وأحْسَيْتُ، وأحَسْتُ، بسينٍ واحدةٍ وهو من شَواذِّ التخفيفِ: ظَنَنْتُ، ووجَدْتُ، وأبْصَرْتُ، وعَلِمْتُ،

وـ الشيءَ: وجَدْتُ حِسَّهُ.

والتَّحَسُّسُ: الاسْتِماعُ لحديثِ القومِ، وطَلَبُ خَبرِهِم في الخيرِ.

والانْحساسُ: الانْقلاعُ، والتَّحاتُّ.

وحَسْحَسَ: تَوَجَّعَ.

وتَحَسْحَسَ: تَحَرَّكَ،

وـ أوبارُ الإِبِلِ: تَحاتَّتْ.

ولأُخَلِّفَنَّهُ بِحَسْحَسِهِ، أي: ذَهابِ مالِهِ حتى لا يَبْقَى منه شيءٌ.

وائْتِ به من حَسِّك وبَسِّكَ، أي: من حيثُ شئتَ.

والحَسَّانِيَّاتُ: مِياهٌ بالباديةِ. وفاطمةُ بنتُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُسَّةَ، بالضم، الأصْفَهانِيَّةُ: مُحدِّثةٌ.

حسبه حسبا وحسبانا

• حَسَبَهُ حَسْباً وحُسْباناً، بالضم، وحِسْباناً وحِساباً وحِسْبَةً وحِسابَةً، بكسرِهنَّ: عَدَّهُ.

والمَعْدُودُ: مَحْسُوبٌ وحَسَبٌ، مُحَرَّكَةً، ومنه:

هذا بِحَسَبِ ذا، أي: بِعَدَدِهِ وقَدْرِهِ، وقد يُسَكَّنُ.

والحَسَبُ: ما تَعُدُّهُ من مَفاخِرِ آبائِكَ، أو المالُ، أو الدِّينُ، أو الكَرَمُ، أو الشَّرَفُ في الفعْلِ، أو الفَعالُ الصَّالِحُ، أو الشَّرَفُ الثَّابِتُ في الآباءِ، أو البالُ، أو الحَسَبُ والكَرَمُ قد يَكُونانِ لمَن لا آباءَ لَهُ شُرَفاءَ، والشَّرفُ والمَجدُ لا يَكونانِ إلا بِهِم،

وقد حَسُبَ حَسابَةً، كَخَطُبَ خَطابَةً، وحَسَباً، مُحَرَّكَةً، فهو حَسِيبٌ من حُسَباءَ.

وحَسْبُكَ دِرْهَمٌ: كَفاكَ.

وشَيءٌ حِسابٌ: كافٍ،

ومنه: {عَطاءً حِساباً} .

وهذا رجلٌ حَسْبُكَ من رَجُلٍ، أي: كافٍ لَكَ من غَيْرِهِ، للواحِدِ والتَّثْنِيَةِ والجمعِ.

وحَسِيبُكَ اللَّهُ، أي: انْتَقَمَ اللَّهُ مِنَك.

و {كَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً} ، أي: مُحاسِباً، أو كافِياً. وككتابٍ: الجَمْعُ الكَثِيرُ من النَّاسِ. وعَبَّادُ بنُ حُسَيْبٍ، كَزُبَيْرٍ: أبو الخَشْناءِ، أخْبارِيٌّ.

والحُسْبانُ، بالضم: جَمْعُ الحِسابِ، والعَذابُ، والبَلاءُ، والشَّرُّ، والعَجاجُ، والجَرَادُ، والسِّهامُ الصَّغارُ.

والحُسْبانَةُ: واحِدُها، والوِسادَةُ الصَّغِيرَةُ،

كالمِحْسَبَةِ، والنَّمْلَةُ الصَّغيرَةُ، والصَّاعِقَةُ، والسَّحابَةُ، والبَرَدَةُ.

ومحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَمْدُويَهْ الحَسَّابُ، كَقَصَّابٍ،

وابنُ عُبَيْدِ بنِ حِسابٍ، كَكِتابٍ: مُحَدِّثانِ.

والحِسْبَةُ، بالكسر: الأَجْرُ، واسمٌ من الاحْتِسابِ، ج: كَعِنَبٍ.

وهو حَسَنُ الحِسْبَة: حَسَنُ التَّدْبِيرِ.

وأبو حِسْبَةَ: مُسْلِمٌ الشَّامِيُّ: تابِعِيُّ، واسمٌ.

والأَحْسَبُ: بَعِيرٌ فيه بَياضٌ وحُمْرَةٌ، ورجلٌ في شَعَرِ رَأْسِه شُقْرَةٌ، ومَنِ ابْيَضَّتْ جِلْدَتُهُ من داءٍ فَفَسَدَتْ شَعْرَتُه فصارَ أبْيَضَ وأحْمَرَ، والأَبْرَصُ، والاسُم مِنَ الكُلِّ: الحُسْبَةُ، بالضم.

وحَسِبَهُ كذا، كَنَعِمَ في لٌغَتَيْهِ، مَحْسَبَةً ومَحْسِبَةً وحِسْباناً، بالكسر: ظَنَّهُ. وما كانَ في حِسْباني (كذا) ، ولا تَقُلْ: في حسابي.

والحَسْبُ والحِسْبَةُ، بالكسر،

والتَّحْسِيبُ: دَفْنُ المَيِّتِ في الحِجارَةِ أو مكفَّناً

وحَسَّبَهُ تَحسيباً وسَّدَهُ وأطعَمَهُ وسَقاهُ حتى شَبَعَ ورَوِيَ،

كأَحْسَبَه. وتَحَسَّبَ: تَوَسَّدَ، وتَعَرَّف، وتَوَخَّى، واسْتَخْبَرَ،

واحْتَسَبَ عليه: أنْكَر، ومنه: المُحْتَسِبُ.

وـ فُلانٌ ابْناً أو بِنْتاً: إذا ماتَ كبيراً، فإِن ماتَ صَغِيراً قيلَ: افْتَرَطَهُ.

واحْتَسَبَ بكذا أجْراً عند الله: اعْتَدَّهُ يَنْوِي به وَجْهَ اللَّهِ،

وـ فُلاناً: اخْتَبَرَ ما عنده.

وزِيادُ بنُ يَحْيَى الحَسَّابِيُّ، بالفتح مُشَدَّدَةً،

ومحمودُ بنُ إسماعيلَ (الحِسابِيُّ) ، بالكسر مُخَفَّفَةً: مُحَدِّثانِ.

وأحْسَبَهُ: أرضاهُ.

واحْتَسَبَ: انْتهى.

حسده الشيء

• حَسَدَهُ الشيءَ، وعليه، يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحُسوداً وحَسادَةً،

وحَسَّدَه: تَمَنَّى أن تَتَحَوَّلَ إليه نِعْمَتُه وفَضيلَتُه، أو يُسْلَبَهُما،

وهو حاسِدٌ من حُسَّدٍ وحُسَّادٍ وحَسَدَةٍ، وحَسُودٌ من حُسُدٍ.

وحَسَدَنِي اللهُ إن كنْتُ أحْسُدُكَ، أي: عاقَبَنِي على الحَسَدِ.

وتَحاسَدوا: حَسَدَ بعضُهم بعضاً.

حسره يحسره ويحسره حسرا

• حَسَرَهُ يحسُرُهُ ويحسِرُهُ حَسْراً: كشَفهُ،

وـ الشيءُ حُسوراً: انكشفَ،

وـ البصرُ يَحْسِرُ حُسُوراً: كَلَّ وانقطعَ من طولِ مَدًى، وهو حَسيرٌ ومحسورٌ،

وـ الغُصنَ: قَشَرهُ،

وـ البعيرَ: ساقَهُ حتى أعياهُ،

كأَحْسَرَهُ،

وـ البيتَ: كنسهُ. وكفرحَ عليه حَسْرَةً وَحَسَراً: تَلَهَّفَ، فهو حسيرٌ. وكضربَ وفرحَ: أعيا،

كاسْتَحْسَرَ، فهو حَسيرٌ

ج: حَسْرَى.

والحَسيرُ: فرَسُ عبدِ اللهِ بنِ حَيَّانَ، والبعيرُ المُعْيِي، ج: حَسْرَى.

والمَحْسِرُ: المَخْبَرُ، وتفتح سِينهُ، والوجْهُ، والطبيعةُ. وكمُعَظَّمٍ: المُؤْذَى المحقَّرُ. وكسحاب: نَبْتٌ يُشْبهُ الجَزَرَ أو الحُرْفَ.

والمِحْسَرَةُ: المِكنسةُ.

والحاسِرُ: من لا مِغْفَرَ له ولا دِرعَ، أو لا جُنَّةَ له، وفَحْلٌ عَدَلَ عن الضِّرابِ.

والتَّحْسِيرُ: الإِيقاعُ في الحَسْرَةِ، وسُقوطُ رِيش الطائِرِ، والتَّحْقيرُ، والإِيذاءُ.

وبَطْنُ مُحَسِّرٍ: قُرْبَ المُزْدَلِفَةِ، وكذا قيسُ بنُ المُحَسِّرِ الصحابِيُّ.

وتَحَسَّرَ: تَلَهَّفَ،

وـ وَبَرُ البعيرِ: سَقَطَ من الإِعْيَاءِ،

وـ الجَارِيَةُ: صارَ لحمُها في مواضِعِهِ،

وـ البَعيرُ: سَمَّنَهُ الربِيعُ حتى كثُرَ شَحْمُهُ وتَمَكَ سَنَامُهُ، ثم رُكِبَ أياماً فَذَهَبَ رَهَلُ لَحْمِهِ، واشْتَدَّ ما تَزَيَّمَ منه في مَواضِعِهِ.

الشحسار

• الشَّحْسارُ، بالفتح: الطويلُ.

جز الشعر والحشيش جزا وجزة وجزة حسنة

• جَزَّ الشَّعَرَ والحَشِيشَ جَزّاً وَجَزَّةً وَجِزَّةً حَسَنَةً، فهو مَجْزُورٌ وَجَزِيزٌ: قَطَعَه،

كاجْتَزَّهُ،

وـ النَّخْلُ: حانَ لها أن تُجَزَّ،

كأجَزَّ،

وـ التَّمْرُ يَجِزُّ جُزوزاً: يَبِسَ،

كأجَزَّ.

والجَزَزُ، محركةً،

والجُزازُ والجُزازَةُ، بضمهما،

والجِزَّةُ، بالكسرِ: ما جُزَّ منه، أو هي صُوفُ نَعْجَةٍ جُزَّ، فلم يُخالِطْهُ غيرُهُ، أو صوفُ شاةٍ في السَّنَةِ، أو الذي لم يُسْتَعْمَلْ بعدَ جَزِّهِ

ج: جِزَزٌ وجَزَائِزُ.

والجَزوزُ: الذي يُجَزُّ، والتي تُجَزُّ،

كالجَزُوزَةِ.

وأَجَزَّ القومُ: حانَ جِزَازُ غَنَمِهِمْ،

وـ الرجلَ: جَعَلَ له جِزَّةَ الشَّاةِ،

وـ الشَّيْخُ: حانَ لَهُ أنْ يَمُوتَ.

والجَزَازُ، كسَحَابٍ وكتابٍ: الحَصَادُ، وعَصْفُ الزَّرْعِ، وبالضم: ما فَضَلَ من الأَديمِ إذا قُطِعَ،

وـ من كُلِّ شيء: ما اجْتَزَزْتَهُ.

وجَزُّ: ة بأصْفَهَانَ،

وـ من الليلِ: قطعَةٌ منه. ومُجَزِّزٌ المُدْلِجِيُّ، وَعَلْقَمَةُ بنُ مُجَزِّز، كمُحَدِّثٍ: صَحَابِيَّانِ.

ويقالُ لِلِّحْيَانيِّ: كأنه عاضٌّ على جِزَّةٍ، أي: صُوفِ شاةٍ جُزَّتْ.

والجَزِيزَةُ: خُصْلَةٌ من صُوفٍ،

كالجِزْجِزَةِ.

والجَزاجِزُ: المَذَاكيرُ.

وجَزَّةُ: اسمُ أرضٍ يَخْرُجُ منها الدَّجَّالُ.

واسْتَجَزَّ البُرُّ: اسْتَحْصَدَ.

جحس فيه

• جَحَس فيه، كجَعَلَ: دَخَلَ،

وـ جِلْدَهُ: كَدَحَهُ، وخَدَشَهُ،

وـ فلاناً: قَتَلَهُ.

والجِحاسُ: الجِحَاشُ.

وجاحَسَهُ: زاحَمَهُ.

وذاكَ من جَحْسِهِ ودَحْسِهِ، أي: مَكْرِهِ.

الحس

• الحَسُّ: الجَلَبَةُ، والقَتْلُ، والاِسْتِئْصالُ، ونَفْضُ التُّرابِ عن الدابَّةِ بالمِحَسَّةِ لِلْفِرْجَونِ، وبالكسر: الحَرَكَةُ، وأن يَمُرَّ بكَ قريباً فَتَسْمَعَهُ ولا تَراهُ،

كالحَسيسِ، والصوتُ، ووجَعٌ يَأْخَذُ النُّفَساءَ بعدَ الوِلادَةِ، وبَرْدٌ يُحْرِقُ الكَلأَ.

وقد حَسَّهُ: أحْرَقَهُ.

وألْحِقِ الحِسَّ بالإِسِّ، أي: الشيءَ بالشيءِ، أي: إذا جاءَكَ شيءٌ من ناحيَةٍ، فافْعَلْ مِثْلَهُ.

وباتَ بِحِسَّةِ سَوْءٍ، ويُفْتَحُ: بحالةِ سَوءٍ.

والحاسُوسُ: الجاسُوسُ، أو هو في الخَيْرِ، وبالجيمِ في الشرِّ، والمَشْؤُومُ من الرجالِ، والسَّنَةُ الشديدةُ،

كالحَسُوسِ.

والمَحَسَّةُ: الدُّبُرُ.

والحَواسُّ: السَّمْعُ، والبَصَرُ، والشَّمُّ، والذَّوْقُ، واللمْسُ، جمعُ حاسَّةٍ.

وحَواسُّ الأرضِ: البَرْدُ، والبَرَدَ، والريحُ، والجَرادُ، والمَواشِي.

وحَسَسْتُ له أحِسُّ، بالكسر: رقَقْتُ له،

كحَسِسْتُ، بالكسر، حَسَّاً وحِسّاً.

وحَسَسْتُ الشيءَ: أحسَسْتُهُ،

وـ اللَّحْمَ: جَعَلْتُهُ على الجَمْرِ،

كحَسْحَسْتُهُ،

وـ النارَ: رَدَدْتُها بالعَصا على خُبْزِ المَلَّةِ.

وحَسِسْتُ به، بالكسر،

وحَسِيتُ: أيْقَنْتُ به.

وحَسَّانُ: عَلَمٌ،

وة بينَ واسِطَ ودَيْرِ العاقُولِ، تُعْرَفُ بقَرْيَةِ حَسَّانَ وقَرْيَةِ أُمِّ حَسَّانَ،

وة قُرْبَ مكةَ، وتُعْرَفُ بأرضِ حَسَّانَ.

والحَسْحَاسُ: السَّيْفُ المُبيرُ، والرجلُ الجَوادُ، وعَلَمٌ.

وبَنُو الحَسْحاسِ: قومٌ من العربِ.

والحُساسُ، بالضم: سمَكٌ صِغارٌ يُجفَّفُ، وكُسارُ الحَجَرِ الصِّغارُ، كالجُذاذِ من الشيءِ، وإذا طَلَبْتَ شيئاً فلم تَجِدْهُ، قُلْتَ: حَساسِ، كقَطامِ.

وأحْسَسْتُ، وأحْسَيْتُ، وأحَسْتُ، بسينٍ واحدةٍ وهو من شَواذِّ التخفيفِ: ظَنَنْتُ، ووجَدْتُ، وأبْصَرْتُ، وعَلِمْتُ،

وـ الشيءَ: وجَدْتُ حِسَّهُ.

والتَّحَسُّسُ: الاسْتِماعُ لحديثِ القومِ، وطَلَبُ خَبرِهِم في الخيرِ.

والانْحساسُ: الانْقلاعُ، والتَّحاتُّ.

وحَسْحَسَ: تَوَجَّعَ.

وتَحَسْحَسَ: تَحَرَّكَ،

وـ أوبارُ الإِبِلِ: تَحاتَّتْ.

ولأُخَلِّفَنَّهُ بِحَسْحَسِهِ، أي: ذَهابِ مالِهِ حتى لا يَبْقَى منه شيءٌ.

وائْتِ به من حَسِّك وبَسِّكَ، أي: من حيثُ شئتَ.

والحَسَّانِيَّاتُ: مِياهٌ بالباديةِ. وفاطمةُ بنتُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُسَّةَ، بالضم، الأصْفَهانِيَّةُ: مُحدِّثةٌ.

حسنس

• حُسْنُسٌ، بالضم: لَقَبُ عليِّ بنِ محمد بنِ صُفْدانَ المحدِّثِ.

الدبحس

• الدُّبَّحْسُ، كشُمَّخْرٍ: الضَّخْمُ العظيمُ الخَلْقِ، والأسَدُ،

دحس بينهم

• دَحَسَ بينهم، كمنع: أفْسَدَ، وأدْخَلَ اليَدَ بَيْنَ جِلْدِ الشَّاةِ وصِفَاقِها لِلسَّلْخِ،

وـ الشيءَ: مَلأَهُ.

وـ السُّنْبُلُ: امْتَلأَتْ أكِمَّتُهُ من الحَبِّ،

كأدْحَسَ،

وـ بِرِجْلِهِ: دَحَصَ،

وـ الحديثَ: غَيَّبَهُ،

وـ بالشَّرِّ: دَسَّهُ من حيثُ لا يُعْلَمُ.

والدَّحْسُ: الزَّرْعُ إذا امتلأَ حَبّاً.

وداحِسٌ: فَرَسٌ لِقَيْسِ بنِ زُهَيْرٍ، ومنه: حَرْبُ دَاحِسٍ: تَرَاهَنَ قَيْسٌ وحُذَيْفَةُ بنُ بَدْرٍ على عِشرينَ بَعيراً، وجَعَلاَ الغايَةَ مِئةَ غَلْوَةٍ، والمِضْمَارَ أربَعِينَ لَيْلَةً. فأجْرَى قَيْسٌ داحِساً والغَبْراءَ، وحُذَيْفَةُ الخَطَّارَ والحَنْفَاءَ، فَوَضَعَتْ بَنُو فَزَارَةَ رَهْطُ حُذَيْفَةَ كَمِيناً في الطريقِ، فَرَدُّوا الغَبْراء، ولَطَموهَا، وكانَتْ سَابِقَةً. فَهَاجَتِ الحَرْبُ بينَ عَبْسٍ وذُبْيَانَ أربعينَ سنةً. وسُمِّيَ داحِساً لأنَّ أُمَّهُ جَلْوَى الكُبْرَى مَرَّتْ بِذِي العُقَّالِ، وكان ذو العقال مع جارِيَتَيْنِ من الحَيِّ، فلما رأى جَلْوَى، وَدَى، فَضَحِكَ شَبَابٌ من الحَيِّ، فاسْتَحْيَتَا، فأرسَلَتَاهُ، فَنَزَا عليها، فَوافَقَ قَبُولَها، فَعَرَفَ حَوْطٌ ـ صاحِبُ ذي العُقَّالِ ـ ذلك، حِينَ رَأى عَيْنَ فَرَسِهِ وكان شِرِّيراً، فَطَلَبَ منهم ماء فَحْلِهِ. فلما عَظُمَ الخَطْبُ بينهم، قالوا له: دُونَكَ ماءَ فَرَسِكَ، فَسَطَا عليها حَوْطٌ، وَجَعَلَ يَدَهُ في ماء وتُرابٍ، فأدْخَلَ يَدَهُ في رحمها حتى ظَنَّ أنه قد أخرَجَ الماء. واشْتَمَلَتِ الرَّحِمُ على ما فيها، فَنَتَجَها قِرْواشٌ مُهْراً، فَسُمِّيَ داحِساً من ذلك، وخَرَجَ كأنه ذو العُقَّالِ أبوهُ، وضُرِبَ به المَثَلُ، فقيل: "أشْأمُ من داحِسٍ".

والدَّحَّاسُ، كرُمَّانٍ وشَدادٍ: دُوَيبَّةٌ صَفْراءُ، تَشُدُّها الصِّبْيَانُ في الفِخَاخِ لِصَيْدِ العَصَافِيرِ.

والداحِسُ والداحُوسُ: قَرْحَةٌ، أو بَثْرَةٌ تَظْهَرُ بَيْنَ الظُّفُرِ واللحْمِ، فَيَنْقَلِعُ منها الظُّفُرُ. والإِصْبَعُ مَدْحُوسَةٌ.

وبيتٌ مَدْحُوسٌ ودِحَاسٌ، بالكسر: ممْلُوءٌ كثيرُ الأهْلِ.

والدَّيْحَسُ: الكثيرُ من كلِّ شيءٍ.

الدماحس

• الدُّماحِسُ، كعُلابِطٍ: الأسَدُ.

والدُّمْحُسِيُّ، بالضم: الأسْوَدُ من الرجال، والسمينُ الشديدُ.

الدنحس

• الدَّنْحَسُ، كجَعْفَرٍ: الشديدُ اللَّحْمِ، الجَسيمُ.

الرماحس

• الرُّماحِسُ، كعُلابِطٍ: الشُّجاعُ الجَرِيءُ والأسَدُ. والرُّماحِسُ بنُ عبدِ العُزَّى بنِ الرُّماحِسِ: كان على شُرْطَةِ مرْوانَ بنِ محمدٍ.

الشحس

• الشَّحْسُ، بالفتح: شجرٌ مثلُ العُتْمِ، إلا أنه أطْوَلُ، ولا تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ، لِيُبْسِه.

طحس الجارية

• طَحَسَ الجاريَةَ، كمنَعَ: جامَعَهَا.

الفحس

• الفَحْسُ، كالمنعِ: أخْذُكَ الشيءَ عن يدِكَ بلسانِكَ وفَمِكَ، من الماءِ وغيرِه، ودَلْكُ السُّلْت حتى تَقْلَعَ عنه السَّفا.

وتَفَيْحَسَ في مِشْيَتِه: تَبَخْتَرَ.

الفلحس

• الفَلْحَسُ: الحَريصُ، والكلبُ، والدُّبُّ المُسِنُّ، ومن يَتَحَيَّنُ طعامَ الناسِ، ورجلٌ رئيسٌ من شَيْبانَ، كان إذا أُعطِيَ سَهْمَهُ من الغنيمة، سألَ سَهْماً لاِمرأتِهِ، ثم لناقتِهِ، فقالوا:

"أسألُ من فَلْحَسٍ"، وبهاءٍ: المرأةُ الرَّسْحاءُ الصغيرةُ العَجُزِ.

والفِلْحاسُ، بالكسر: القبيحُ السَّمِجُ.

وتَفَلْحَسَ: تَطَفَّلَ.

القداحس

• القُداحِسُ، كعُلابِطٍ: الشُّجاعُ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ، والأسَدُ.

اللحس باللسان

• اللَّحْسُ باللسان، لَحِسَ القَصْعَةَ، كَسَمِعَ، لَحْساً ومَلْحَساً ولَحْسَةً ولُحْسَةً.

وتَرَكْتُهُ بِمَلاحِسِ البَقَر، أي: بِمَواضِعَ تَلْحَسُ البَقَرُ فيها أولادَهَا.

ويُرْوَى "بمَلْحَسِ البَقَرِ أولادَها"، أي: بِمَوْضِعِ مَلْحَسِ البَقَرِ أولادَها.

واللاحوسُ: المَشْؤُومُ. وكمِنْبَرٍ: الحَرِيصُ، والذي يأخُذُ كلَّ ما قَدَرَ عليه، والشُّجَاعُ.

واللَّحَّاسَةُ: اللَّبُؤَةُ.

وسَنَةٌ لاحِسَةٌ: شديدةٌ. وكصبورٍ: من يَتَتَبَّعُ الحَلاَوَةَ كالذُّبَابِ. وكجَرْوَلٍ: الحَرِيصُ.

واللَّحْسُ، كالمنعِ: أكْلُ الدُّودِ الصُّوفَ، وأكْلُ الجَرادِ الخَضِرَ.

وأَلْحَسَتِ الأرضُ: أنْبَتَتْ أولَ ما تُنْبِتُ البَقْلَ، أو لَحَسَتِ الدَّوابُّ نَبْتَها،

وـ الماشِيَةَ: رَعاها أدْنَى رَعْيٍ.

والْتَحَسَ منه حَقَّهُ: أخَذَهُ.

وحِرٌ مَلْحُوسٌ: قليلُ اللحمِ.

محس الجلد

• مَحَسَ الجِلْدَ، كمنَع: دَلَكَهُ، ودَبَغَهُ.

والأمْحَسُ: الدَّبَّاغُ الحاذِقُ.

[قرضبه][العفشل][الوهز][لزك الجرح][و][كـ استوثن.][الآح][السمت][الصردح][البهل][الصملاخ][النجم][عند عن الطريق][و][النمه][الجخيف][الخنتف][الزوش][الحمأة][الخضل][حرده يحرده][ي][الدفتر][الإبل][الوخم وككتف وأمير وصبور][الزت والتزتيت][ارض ذرباطة][علهض رأس القارورة][أفد][عرام الجيش][الفاء المفردة][الوشغ][العضوبر][شهرزور][الرزق][الكشب][التنوفة][رجل حبنطأ وحبنطأة وحبنطى ومحبنطئ][ي][الهدف][رستة][الشقدف][الشغل][كأنت][الكثب][الصيدن][الصلف][الوتر][القذروف][الزنبق]