موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (طس)



الطس

• الطَّسُّ: الطَّسْتُ،

كالطَّسَّةِ والطِّسَّةِ

ج: طُسوسٌ وطِساسٌ وطَسيسٌ وطَسَّاتٌ.

والطَّسَّاسُ: صانِعُهُ.

والطِّساسَةُ: حِرْفَتُهُ.

وطَسَّهُ: خَصَمَهُ، وأبكَمَهُ،

وـ في الماءِ: غطَّسَه.

وما أدْري أينَ طَسَّ: ذهبَ،

كطَسَّسَ.

وطَعْنَةٌ طاسَّةٌ: جائِفَةُ الجَوْفِ.

والطَّسَّانُ: العَجَاجُ حينَ يَثورُ.

طسئ

• طَسِئَ، كَفرِحَ وجَمَعَ، طَسْئاً وطَسَأً، فهو طَسِيءٌ: اتَّخَمَ، أو مِنَ الدَّسَمِ. وأَطْسَأَهُ الشِّبَعُ، ونَفْسِي طَاسِئَةٌ.

وطَسَأَ: اسْتَحْيا.

الطست

• الطَّسْتُ: الطَّسُّ، أُبْدلَ من إحدَى السِينَيْنِ تاءٌ، وحُكِيَ بالشِّين المعجمة.

الطسوج

• الطَّسُّوجُ، كسَفُّودٍ: النَّاحِيةُ، ورُبْعُ دانِق، مُعَرَّبٌ.

المبرطس

• المُبَرْطِسُ: الذي يَكْتَرِي للنَّاسِ الإِبِلَ والحَمِيرَ، ويأخُذُ عليه جُعْلاً،

وبُرْطاسٌ، بالضم: عَلَمٌ، واسمُ أُمَمٍ، لَهُمْ بِلادٌ واسِعَةٌ تُتَاخِمُ أرْضَ الرُّومِ،

وة بالقُدْسِ.

دفطس الرجل

• دَفْطَسَ الرجُلُ: ضَيَّعَ مالَهُ.

دقطس الرجل

• دَقْطَسَ الرجُلُ: ضَيَّعَ مالَهُ.

ذفطس الرجل

• ذَفْطَسَ الرجُلُ: ضَيَّعَ مالَهُ،

كدَفْطَسَ.

الرطس

• الرَّطْسُ: الضربُ بباطِنِ الكَفِّ.

وارْطَسَّتْ عليه الحِجارَةُ: تَطابَقَ بعضُها فوقَ بعضٍ.

سجلاطس

• سِجِلاَّطُسُ، بكسر السين والجيمِ وتَشْديدِ اللاَّم وضم الطاءِ المُهملة: نَمَطٌ رومِيٌّ، والكلمَةُ روميَّةٌ، فعُرِّبَتْ.

الشطس

• الشَّطْسُ: الدَّهاءُ، والعِلْمُ به.

والشُّطَسِيُّ، كجُمَحِيٍّ: الرجلُ المُنْكَرُ المارِدُ الدَّاهيَةُ.

وشَطَسَ في الأرضِ: ذهبَ فيها.

والشُّطْسَةُ والشُّطْسُ، بضمهما: الخِلافُ. وكصَبورٍ: المُخالفُ لما أُمِرَ، والذاهِبُ في ناحِيةٍ.

الطس

• الطَّسُّ: الطَّسْتُ،

كالطَّسَّةِ والطِّسَّةِ

ج: طُسوسٌ وطِساسٌ وطَسيسٌ وطَسَّاتٌ.

والطَّسَّاسُ: صانِعُهُ.

والطِّساسَةُ: حِرْفَتُهُ.

وطَسَّهُ: خَصَمَهُ، وأبكَمَهُ،

وـ في الماءِ: غطَّسَه.

وما أدْري أينَ طَسَّ: ذهبَ،

كطَسَّسَ.

وطَعْنَةٌ طاسَّةٌ: جائِفَةُ الجَوْفِ.

والطَّسَّانُ: العَجَاجُ حينَ يَثورُ.

عرطس

• عَرْطَسَ: تَنَحَّى عن القومِ، وذَلَّ عن مَناوأَتِهِم ومُنازَعَتِهِم.

عطس يعطس ويعطس عطسا وعطاسا

• عَطَسَ يَعْطِسُ ويَعْطُسُ عَطْساً وعُطاساً: أتَتْهُ العَطْسَةُ،

وعَطَّسَهُ غيرُهُ تَعْطِيساً،

وـ الصبحُ: انْفَلَقَ،

وـ فلانٌ: ماتَ.

والعاطُوسُ: ما يُعْطَسُ منه، ودابَّةٌ يُتَشَاءمُ بها.

والمَعْطِسُ، كمَجْلِسٍ ومَقْعَدٍ: الأنْفُ.

والعاطِسُ: الصبحُ،

كالعُطَاسِ، كغُرابٍ، وما اسْتَقْبَلَكَ من أمامِكَ من الظِّبَاء. وكمُعَظَّمٍ: الرَّاغِمُ الأنْفِ.

واللُّجَمُ العَطُوسُ: الموتُ.

وعَطَسَتْ به اللُّجَمُ، أي: ماتَ.

وهو عَطْسَةُ فلانٍ، أي: يُشْبِهُهُ خَلْقاً وخُلُقاً.

غطس في الماء يغطس

• غَطَسَ في الماءِ يَغْطِسُ: غَمَسَ وانْغَمَسَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،

وـ في الإِناءِ: كَرَعَ،

وـ به اللُّجَمُ: ذَهَبَتْ به المَنِيَّةُ. وكصَبورٍ: المِقْدَامُ في الغَمَراتِ والحُروبِ.

وتَغاطَسَ: تَغافَلَ.

وـ الرَّجُلانِ في الماءِ: تَماقَلا.

والمِغْنَطِيسُ والمَغْنِيطِسُ والمِغْناطِيسُ: حَجَرٌ يَجْذِبُ الحديدَ، معربٌ.

الفطس

• الفَطْسُ: حَبُّ الآسِ،

والفَطْسَةُ: واحدتُهُ، وجِلْدُ غيرِ الذَّكِيِّ، وخَرَزَةٌ لهم للتَّأخِيذِ، يَقُلْنَ: أخَذْتُهُ بالفَطْسَةِ بالثُّؤَباءِ والعَطْسَةِ، وبالتحريك: تَطامُنُ قَصَبَةِ الأنْفِ وانْتِشارُها، أو انْفِراشُ الأنْفِ في الوجْهِ،

فَطِسَ كفرحَ،

والنَّعْتُ: أفْطَسُ وفَطْساءُ، والاسمُ: الفَطَسَةُ، محركةً.

وفَطَسَ يَفْطِسُ فُطوساً: ماتَ. وكسِكِّيتٍ: المِطْرَقَةُ العظيمةُ، أو رومِيَّةٌ، أو سُرْيانِيَّةٌ، وبالهاءِ: أنْفُ الخِنزيرِ،

كالفِنْطِيسَةِ، أو أنْفُهُ وما والاهُ، وشَفَةُ الإِنسانِ، ومِشْفَرُ ذَواتِ الخُفِّ، وخَراطِيمُ السِّباعِ.

وفَطَسَهُ بالكلمةِ يَفْطِسُهُ: قالها في وجهِهِ،

كفَطَّسَهُ،

وـ الحديدَ: عَرَّضَهُ.

اللطس

• اللَّطْسُ: ضَرْبُ الشيءِ بالشيءِ العريضِ، والرَّمْيُ بالحَجَرِ ونحوِه، واللَّطْمُ، وضربُ الحَجَرِ بالحَجَرِ.

والمِلْطَسُ، كمِنْبَرٍ: المِعْوَلُ الغليظُ لِكَسْرِ الحِجارةِ، وحَجَرٌ يُدَقُّ به النَّوَى،

كالمِلْطاسِ فيهما، وخُفُّ البعيرِ، وحافِرُ الفرسِ إذا كان وَقاحاً.

ومَوْجٌ مُتلاطِسٌ: مُتلاطِمٌ.

مطس العذرة يمطسها

• مَطَسَ العَذِرَةَ يَمْطِسُها: رَماها بِمَرَّةٍ،

وـ وَجْهَهُ: لطَمَه.

النطس

• النَّطْسُ، بالفتح وككتِفٍ وعَضُدٍ: العالمُ،

وقد نَطِسَ كفرحَ.

والنِّطاسِيُّ، بالكسر والفتح: العالمُ. وكسِكِّيتٍ: المُتَطَبِّبُ.

والناطِسُ: الجاسُوسُ. وككتِفٍ: المُتَقَزِّزُ المُتَقَذِّرُ، وبضمتين: الأطِبَّاء الحُذَّاقُ، والمُتَقَزِّزونَ.

وكهُمَزَةٍ: الكثيرُ التَّنَطُّسِ، وهو التَّقَذُّرُ، والتَّأَنُّقُ في الطهارَةِ، وفي الكلامِ، والمَطْعَمِ، والمَلْبَسِ، وفي جميع الأمورِ.

الوطس

• الوَطْسُ، كالوَعْدِ: الضَّرْبُ الشديدُ بالخُفِّ وغيرِه، والكسرُ.

والوَطيسُ: التَّنُّورُ.

و"الآن حَمِيَ الوَطيسُ" أي: اشْتَدَّتِ الحربُ، وبهاءٍ: شِدَّةُ الأمرِ.

وأوْطاسٌ: وادٍ بِديارِ هَوازِنَ. وككَتَّانٍ: الراَّعِي.

وتَواطَسوا عليَّ: تواطَحوا،

وـ المَوْجُ: تَلاطَمَ.

طسع

• طَسَعَ، كَمَنَعَ: نَكَحَ،

وـ في البلادِ: ذَهَبَ.

والطَّيْسَعُ: الموضِعُ الواسِعُ، والرجُلُ الحَريصُ.

والطَّسِعُ، كفَرِحٍ وأمِيرٍ: الطَّزِعُ. وقد طَسِعَ، كفرحَ،

وهادٍ مِطْسَعٌ، كمِنْبَرٍ: حاذِقٌ.


[منغ][العنزب][القنفخ][القنتر][كفته يكفته][اللاذقية][الضفطار][و][الطوش][النجاح][الضعضاع][دحمل به][أبص][الخنفثة][الحظلبة][سذوم][شنبله][الطبأة][كلمس الرجل][رجل علامض][اليسن][التوأم من جميع الحيوان][السحر][زمل يزمل ويزمل زمالا][امتلأ فما يجد مئطا][بطياس][الخطلبة][العلكوم][زوء المنية][القعقبة][أشناس][الكشنى][القسبري][زكره][أقزن ساقه][الكمج][السطر][المزلهم][بنيل][الكحص][ي][لات الرجل][وخف الخطمي يخفه][الشغوش][عمط عرضه][الرشق][ملقه][لا تجتمع الجيم والقاف في كلمة إلا معربة أو صوتا.][التومن][لزه لزا ولززا]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!