موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (أم)



أم

• أمْ: حَرْفُ عَطْفٍ، ومَعْنَاهُ الاسْتِفْهَامُ، وقد تكونُ بمعنى بل، وبِمَعْنَى ألِفِ الاسْتِفْهَامِ، وقد تَدْخُلُ على هَلْ، وقد تكونُ زائِدَةً.

حجأ بالأمر

• حَجَأَ بالأمرِ، كَجَعَلَ: فَرِحَ،

وـ عنه كذا: حَبَسَهُ.

وحَجِئَ به، كَسَمِعَ: ضَنَّ بِه، وأُولِعَ أو فَرِحَ، أو تَمَسَّكَ به ولَزِمَهُ كَتَحَجَّأَ.

والمَحْجَأُ: المَلْجَأُ،

وهو حَجِيءٌ بِكَذَا: خَلِيقٌ،

وـ إِلَيْهمْ: لاجِئٌ.

أرجأ الأمر

• أرْجَأَ الأَمْرَ: أخَّرَهُ،

وـ النَّاقَةُ: دَنَا نَتاجُها،

وـ الصَّائِدُ: لم يُصِبْ شَيْئاً، وتَرْكُ الهَمْزِ لُغَةٌ في الكُلِّ.

{وآخَرُونَ مُرْجَؤُونَ لأمْرِ اللَّهِ} : مُؤَخّضرُونَ حتى يُنْزِلَ اللَّهُ فيهم ما يُرِيدُ، ومنه سُمِّيَتِ: المُرْجِئَةُ، وإذا لم تَهْمِزْ فَرَجُلٌ مُرْجِيٌّ، بالتشديدِ، وإذا هَمَزْتَ، فَرَجُلٌ مُرْجِئٌ، كَمُرْجِعٍ، لا مُرْجٍ، كَمُعْطٍ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ، وهُمُ المُرْجِئَةُ بالهَمْزِ، والمُرْجِيَةُ بالياءِ مُخَفَّفّةً لا مُشَدَّدَةً، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ.

روأ في الأمر تروئة وترويئا

• رَوَّأَ في الأمْرِ تَرْوِئَةً وتَرْويئاً: نَظَرَ فيه، وتَعَقَّبَهُ، ولم يَعْجَلْ بِجَوابٍ، والاسمُ: الرَّويئَةُ والرَّويَّةُ.

والرَّاءُ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ بهاءٍ،

وأَرْوَأَ المَكانُ: كَثُرَ به، وزَبَدُ البَحْرِ.

مأمأت الشاة

• مَأْمَأَتِ الشاةُ، والظَّبْيَةُ: واصَلَتْ صَوْتَهَا فقالت: مِئْ مِئْ.

نيأ الأمر

• نَيَّأَ الأمْرَ: لم يُحْكِمْهُ.

وأَنْيَأَ اللَّحْمِ: لم يُنْضِجْهُ.

ولَحْمٌ نِيءُ، كَنيعٍ، بَيِّنُ النُّيوء النُّيوأَةِ، وذِكْرهُ في: ن وأ وَهَمٌ للجوهريِّ.

تخضلب أمرهم

• تَخَضْلَبَ أَمْرُهُمْ: ضَعُفَ، أو اخْتَلَطَ.

زلب الصبي بأمه

• زَلِبَ الصَّبِيُّ بِأُمِّهِ، كَفَرِحَ: لَزِمَهَا ولم يُفارِقْها.

والزَّلابِيَةُ: حَلْوَاءُ م.

والزُّلْبَةُ، بالضم: النَّبْلَةُ.

وزُولابٌ، بالضم: ع بِخُراسَانَ.

وازْدَلَبَ: اسْتَلَبَ.

هنتب في أمره

• هَنْتَبَ في أمْرِهِ: اسْتَرْخَى، وتَوانَى.

أمته يأمته

• أمَتَه يَأْمِتُه: قَدَّرَه، وحَزَرَه،

كأَمَّتَه، وقَصَدَه.

وأجَلٌ مأموتٌ: مُؤَقَّتٌ.

والأَمْتُ: المكانُ المُرْتَفِعُ، والتِّلالُ الصِّغارُ، والانْخِفاضُ والارْتِفاعُ، والاخْتلافُ في الشيء، ج: إماتٌ وأُموتٌ، والضَّعْفُ والوَهْنُ، والطَّريقةُ الحَسَنةُ، والعِوَجُ، والعَيْبُ في الفَمِ وفي الثَّوْبِ والحَجَرِ، وأنْ يَغْلُظَ مكانٌ ويَرِقَّ مكانٌ.

والمُؤَمَّتُ: المَمْلوءُ، والمُتَّهَمُ بالشَّرِّ ونحوِهِ.

و"الخَمْرُ حُرِّمَتْ لا أمْتَ فيها" أي: لا شَكَّ في حُرْمَتِها.

غته بالأمر

• غَتَّهُ بالأَمْرِ: كَدَّهُ،

وـ في الماءِ: غَطَّهُ،

وـ الضَّحِكَ: أخفاهُ،

وـ بالكلامِ: بَكَّتَهُ،

وـ الماءَ: شَرِبَ جَرْعاً بعدَ جَرْعٍ من غير إبانَةِ الإِناءِ عن فيه،

وـ فُلاناً: غَمَّهُ، وخَنَقه،

وـ الدَّابَّةَ شَوْطاً أو شَوْطَينِ: أتْعَبَها في رَكْضِها،

وـ الشيءُ الشيءَ: أتْبَعَ بعضُه بعضاً.

بقث أمره وطعامه وحديثه

• بَقَثَ أمْرَهُ وطَعامَهُ وحَدِيثَهُ: خَلَّطَهُ.

الأمج

• الأَمَجُ، مُحَرَّكَةً: حَرٌّ، وعَطَشٌ، والشديدُ الحَرِّ،

وع. وكفَرِحَ: عَطِشَ. وكضَرَبَ: سارَ شديداً.

أخذه بزأبجه وزأمجه

• أخَذَهُ بِزَأْبَجِهِ وزَأْمَجِهِ: أخَذَهُ كُلَّهُ.

سبرج علي الأمر

• سَبْرَجَ عليَّ الأَمْرَ: عَمَّاهُ.

وسابَرُّوجُ: ع بِبَغْدادَ.

شأجه الأمر

• شأْجَه الأَمْرُ، كمَنَعَه: أحْزَنَه.

ملج الصبي أمه

• مَلَجَ الصَّبِيُّ أمَّهُ، كنَصَرَ وسَمِعَ: تَنَاوَلَ ثَدْيَها بأَدْنى فَمِهِ.

وامْتَلَجَ اللَّبَنَ: امْتَصَّهُ.

وأمْلَجَهُ: أرْضَعَهُ.

والمَلِيجُ: الرَّضِيعُ، والرَّجُلُ الجَليلُ،

وة بِريفِ مِصْرَ.

والأَمْلَجُ: الأَسْمَرُ، والقَفْر لا شيءَ فيه، ودواءٌ، مُعَرَّبُ: أمْلَهْ، باهِيُّ مُسْهِلٌ لِلبَلْغَمِ، مُقَوٍّ لِلقَلْبِ والعَيْنِ والمَقْعَدَةِ.

ورَجُلٌ مَلْجانُ: يَرْضَعُ إِبِلَهُ لُؤْماً.

والمُلْجُ، بالضم: نَواةُ المُقْلِ، وناحِيَةٌ من الأَحْساءِ، وبضمَّتينِ: الجِداءُ الرُّضَّعُ.

والمالَجُ، كآدَمَ: الذي يُطَيَّنُ به، وجَدُّ محمدِ بنِ مُعَاويَةَ المُحَدِّثِ.

والأُمْلُوجُ: ورَقٌ كوَرَقِ السَّرْوِ، لِشَجَرٍ بالبَادِيَةِ، ج: الأَمَالِيجُ، ونَوى المُقْلِ.

ومَلِجَ، كسَمِعَ: لاَكَهُ في فَمِهِ.

ومِلَنْجَةُ، بكسر الميم وسكون النون: مَحَلَّةٌ بأَصْفَهانَ.

ومَلَجَت النَّاقَةُ: ذَهَبَ لَبَنُها، وبَقِيَ شيءٌ يَجِدُ مَنْ ذاقَهُ طَعْمَ المِلْح.

وامْلاَجَّ الصَّبِيُّ،

وامْلأَجَّ: (طَلَعَ) .

أمح الجرح يامح أمحانا

• أمَحَ الجُرْحُ ياْمِحُ أمَحاناً، محركةً: ضَرَبَ بِوَجَعٍ.

ايتلخ الأمر عليهم

• ايْتَلَخَ الأَمْر عليهم: اخْتَلَطَ،

وـ العُشْبُ: عَظُمَ وطالَ،

وـ ما في البَطْنِ: تَحَرَّكَ،

وـ اللَّبَنُ: حَمُضَ.

رصخ في الأمر

• رصخَ في الأمْرِ: رَسَخَ.

الأمد

• الأَمَدُ، محركةً: الغايَةُ، والمُنْتَهى، والغَضَبُ،

أمِدَ عليه، كفَرِحَ.

والآمِدُ: المَمْلوءُ من خيرٍ أو شرٍّ، والسفينةُ المَشْحونَةُ.

وآمِدُ: د بالثُّغورِ.

والتأمِيدُ: تَبْيينُ الأَمَدِ،

وسِقاءٌ مُؤَمَّدٌ: ما فيه جَرْعَةُ ماءٍ.

والأُمْدَةُ، بالضم: البَقِيَّةُ.

وأمَدٌ مأمودٌ: مُنْتَهىً إليه.

والإِمِّدانُ، كإسْحِمانٍ وإضْحِيانٍ: ع، والماءُ على وجْهِ الأرضِ، وما لَها رابعٌ.


[بج][تحم الثوب][الحشيب][الوبأ][ضعطه][شئس][دحمه][يزن][القرم][حظل عليه يحظل ويحظل حظلا وحظلانا][الهندليق][الخشنفل][الغلظة][امرأة سرهبة][وقص عنقه][المجر][مكد مكدا ومكودا][الشكص][تر العظم يتر ويتر ترا وترورا][و][و][كنظه الأمر يكنظه ويكنظه وتكنظه][الدصدصة][الزلج][العلجوم][بلد سهدر وسمهدر][الهزامج][ي][الشقيط][المبرطس][جدله يجدله ويجدله][القلز][نحم ينحم نحما ونحيما ونحمانا][العيهكة والعوهكة][الهرنكس][الزحنقف][قمأ][الصلب][الوصنة][الهزف][العنبلة][الذهن][الذراح][حقنه يحقنه ويحقنه][ي][الخبربج][السرفح][مغط الرامي في قوسه][الخنث][الشعفة]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!