موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (خت)



الخت

• الخَتُّ: الطَّعْنُ مُدارَكَاً، وع.

والخَتَتُ، مُحَرَّكَةً: الفُتورُ في البَدَنِ.

والخَتيتُ: الخَسيسُ، والناقِصُ.

وأخَتَّ: اسْتَحْيا،

وـ فُلاناً: أخَسَّ حَظَّه.

وخُتَّى، بالضم (كَرُبَّى) : د ببابِ الأَبْوابِ. وابنُ خَتٍّ يَحْيى بنُ موسى: شيخ البخاريِّ.

ختأه

• خَتَأَهُ، كَمَنَعَهُ: كَفَّهُ عن الأمْرِ.

واخْتَتَأَ له: خَتَلَهُ،

وـ منه: اسْتَتَرَ خَوْفاً أو حَياءً، أو خَافَ،

وـ الشَّيءَ: اخْتَطَفَهُ، أو تَغَيَّرَ لَوْنُهُ من مَخافَةِ سُلْطَان ونَحْوِهِ.

ومفَازَةٌ مُخْتَتِئَةٌ: لا يُسْمَعُ فيها صَوْتٌ، ولا يُهْتَدَى.

خَجَأَهُ، كَمَنَعَهُ: ضَرَبَهُ،

وـ اللَّيْلُ: مالَ،

وـ: انْقَمَعَ، وجَاَمَعَ.

والخُجَأَةُ: كهُمَزَةٍ: الكَثِيرُ الجماعِ، والمَرْأةُ المُشْتَهِية لذلك، والرَّجُلُ اللَّحِمُ الثَّقِيلُ، والأَحْمَقُ. وكَفَرِحَ: اسْتَحْيَا، وتَكَلَّمَ بالفُحْشِ.

وأخْجَأَهُ: ألَحَّ عليه السُّؤال.

والتَّخَاجُؤُ: التَّبَاطُؤُ، ووهِمَ الجَوْهَريُّ في التَّخَاجِئِ، وإنَّما هو التَّخَاجِي بالياءِ، إذا ضُمَّ هُمِزَ، وإذا كُسِرَ تُرِكَ الهَمْزُ، وأن تَوَرَّمَ اسْتُهُ، ويَخْرُجَ مُؤَخَّرُهُ إلى ما وراءَهُ.

ختوب

• خُتْوُبٌ، كَقُنْفُذٍ: ع.

وخَتْرَبَهُ: قَطَّعَهُ، وعَضَّاهُ.

البخت

• البَخْتُ: الجَدُّ، مُعَرَّبٌ، وبالضم: الإِبِلُ الخُراسانِيَّةُ، كالبُخْتِيَّةِ، ج: بَخاتِيُّ وبَخاتى وبَخاتٍ.

والبَخَّاتُ: مُقْتَنيها.

والبَخيتُ والمَبْخوتُ: المَجْدُودُ.

وبُخْتُ نَصَّرَ، بالضم: م. وعَطاءُ بنُ بُخْتٍ: تابِعِيُّ. وعبدُ الوَهَّابِ بنُ بُخْتٍ، وسَلَمَةُ بنُ بُخْتٍ: مُحَدِّثانِ. وكزُبَيْرٍ: جماعَةٌ. وبُخْتِيٌّ، ككُرْدِيٍّ، ابنُ عُمَرَ الكوفِيُّ: عَبَّادٌ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَلَفِ (بنِ بُخَيْتٍ البُخَيْتِيُّ: له جُزْءٌ) .

وبَخَتَهُ: ضرَبَهُ.

البلختة

• البِلِخْتَةُ، بكسر الباءِ واللامِ، وسُكونِ الخاءِ: نَباتٌ يَنْبَسِطُ ولا يَعْلو، وإذا تُغُرْغِرَ به أسْقَطَ العَلَقَ.

التخت

• التَّخْتُ: وِعاءٌ يُصانُ فيهِ الثِّيابُ.

الخت

• الخَتُّ: الطَّعْنُ مُدارَكَاً، وع.

والخَتَتُ، مُحَرَّكَةً: الفُتورُ في البَدَنِ.

والخَتيتُ: الخَسيسُ، والناقِصُ.

وأخَتَّ: اسْتَحْيا،

وـ فُلاناً: أخَسَّ حَظَّه.

وخُتَّى، بالضم (كَرُبَّى) : د ببابِ الأَبْوابِ. وابنُ خَتٍّ يَحْيى بنُ موسى: شيخ البخاريِّ.

خات البازي واختات

• خاتَ البازي واخْتاتَ: انْقَضَّ على الصَّيدِ، كانْخاتَ،

وـ الرجلُ مالَهُ: تَنَقَّصَه، كتَخَوَّتَهُ.

والخائِتَةُ: العُقابُ إذا انْخاتَتْ.

والخَواتُ: دَوِيُّ جَناح العُقابِ، والصَّوتُ، أو صوتُ الرَّعْدِ والسيْلِ، وبالتشديدِ: الرَّجُلُ الجَريءُ، والذي يأكُلُ كُلَّ ساعةٍ ولا يُكْثِرُ، وابنُ جُبَيْرٍ الصحابِيُّ، وابنُ ابْنِهِ صالحٍ، وجَدُّ عَمْرِو بن رِفاعَةَ المُحَدِّثِ.

وخاتَ الرجلُ: نَقَضَ عَهْدَهُ، وأخْلَفَ وعْدَه، ونَقَصَ مِيرَتَه، وأَسَنَّ، وطَرَدَ، واخْتَطَفَ، كتَخَوْتَ.

واخْتاتَ الشاةَ: خَتَلَهَا فَسَرَقَها،

وـ الحديثَ: أخَذَ منه فَتَخَطَّفه.

وتَخَوَّت عنه: انكَسَرَ وتَرَكه.

وخاوتَ طَرْفَهُ دُونِي: سارَقَه.

سبخت

• سُبُّخْت، بضم السِّينِ والباءِ المُشَدَّدَةِ: لَقَبُ أبي عُبَيْدَةَ.

السخت

• السَّخْتُ: الشَّديدُ،

كالسَّخيتِ، كأَميرٍ، وبالضم: ما يَخْرُجُ من بُطونِ ذَواتِ الحافِرِ.

والسِّخْتيتُ: السِّحْتيتُ، والغُبارُ الشديدُ الارْتِفاع، والدَّقيقُ الحُوَّارى، والشديدُ.

والمَسْخوتُ: الأَمْلَسُ.

والسِّخْتِيانُ، ويُفْتَحُ: جِلْدُ الماعِزِ إذا دُبِغَ، مُعَرَّبٌ،

ود، منه: أيُّوبُ السِّخْتِيانِيُّ. وسَخْتانُ وسُخَيْتٌ، كزُبَيْرٍ: مُحَدِّثانِ.

الشخت

• الشَّخْتُ: الدَّقيقُ الضَّامرُ، لا هُزالاً، ويُحَرَّكُ، ج: شِخاتٌ. وقد شَخُتَ، كَكَرُمَ شُخُوتةً، فهو شَخْتٌ وشَخيتٌ.

والشِّخِّيتُ، كسِكَّيتٍ وكَريمٍ: الغُبارُ السَّاطِعُ،

كالشِّخْتيت.

والتَّشْخيتُ: الإبلاغُ.

الفخت

• الفَخْتُ: ضَوْءُ القَمَرِ، ونَشْلُ الطَّبَّاخِ الفِدْرَةَ من القِدْرَةِ، والفَخُّ، وثُقوبٌ مُسْتَدِيرَةٌ في السَّقْفِ.

والفاخِتَةُ: طائِرٌ م.

وتَفَخَّتَ: مَشَى مِشْيَتَها، وتَعَجَّبَ.

وفَخَتَه، كمَنَعَه: قَطَعَهُ،

وـ الإِناءَ: كَشَفَهُ،

وـ رأسَهُ بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ،

وـ الفاخِتَةُ: صَوَّتَتْ. وفاخِتَة بِنتُ أبي طالِبٍ، وبنتُ عَمْرٍو، وبِنْتُ الوَلِيد: صَحابِيَّاتٌ.

وانْفَخَتَ السَّقفُ: انْثَقَبَ.

اللخت

• اللَّخْتُ: العظيمُ الجسيمُ، والمرأةُ المُفْضاةُ.

وحَرٌّ سَخْتٌ لَخْتٌ: شديدٌ.

النخت

• النَّخْتُ: النَّقْرُ، والنَّتْخُ، وأنْ تأخُذَ من الوعاءِ تَمْرَةً أو تَمْرَتَيْنِ، واسْتِقْصاءُ القَوْلِ لأِحدٍ.

تاخت الإصبع في الشيء الوارم أو الرخو

• تاخَتِ الإِصْبَعُ في الشيءِ الوارِمِ أو الرِّخْوِ: فاضَتْ.

ثاخت الإصبع تثوخ وتثيخ

• ثاخَتِ الإِصْبَعُ تَثوخُ وتَثيخُ: خاضَتْ في وارِمٍ أو رِخْوٍ.

دربخت الحمامة لذكرها

• دَرْبَخَت الحَمامَةُ لِذَكَرِها: طاوَعَتْهُ للسِّفادِ،

وـ الرجُلُ: طأْطَأَ رأسَهُ، وبَسَطَ ظَهْرَهُ.

ساخت قوائمه

• ساخَتْ قوائِمُهُ: ثاخَتْ،

وـ الشيءُ: رَسَبَ،

وـ الأرضُ بهم سُيوخاً وسُؤُوخاً وسَوَخاناً: انْخَسَفَتْ.

وفيه سُواخِيَةٌ، كَعُلابِطَةٍ: طينٌ كثيرٌ.

وصارَتِ الأرضُ سُواخاً، بالضم،

وسُوَّاخى، كشُقَّارَى،

وتَصْغِيرُها: سُوَيْوِخَةٌ، وقولُ الجوهريِّ: على فَعَالَى، بفتح اللام غَلَطٌ، أي: كَثُرَ بها رِزَاغُ المَطَرِ.

وتَسَوَّخَ: وقَعَ فيه.

وسُوخُ، بالضم: ة.

فاخت الريح تفوخ فوخانا

• فَاخَت الرِّيحُ تفوخُ فَوَخَاناً: سطَعَتْ، أو إذا كانَ لها صَوْتٌ،

وـ الرجلُ فَوَخَاناً: خَرَجَتْ منه رِيحٌ،

كأفاخَ.

وأفِخْ عَنَّا من الظَّهيرَةِ: أبْرِدْ.

اليخترة والتبختر

• اليَخْتَرَةُ والتَّبَخْتُرُ: مِشْيَةٌ حَسَنَةٌ.

والبَخْتَرِيُّ: الحَسَنُ المَشْيِ، والجَسيمُ، والمُخْتالُ،

كالبِخْتِيرِ فيهما.

والبَخْتَرِيُّ بنُ أبي البَخْتَرِيِّ، وابنُ عُبَيْدٍ: محدِّثانِ.

الختر

• الخَتْرُ: الغَدْرُ والخَدِيعَةُ، أو أقْبَحُ الغَدْرِ،

كالخُتُورِ، والفِعْلُ كضَرَبَ ونَصَرَ، فهو خاتِرٌ وخَتَّارٌ وخَتِيرٌ وخَتورٌ وخِتِّيرٌ، وبالتحريك: الخَدَرُ يَحْصُلُ عندَ شُرْبِ دواءٍ أو سَمٍّ.

وتَخَتَّرَ: تَفَتَّرَ واسْتَرْخَى، وكسِلَ، وحُمَّ، واخْتَلَطَ ذِهْنُهُ من شُرْبِ اللَّبَنِ ونحوِهِ، ومَشَى مِشْيَةَ الكَسْلانِ.

وخَتَرَتْ نَفْسُهُ: خَبُثَتْ وفَسَدَتْ.

وخَتَّرَهُ الشَّرابُ تَخْتِيراً: أفسدَ نَفْسَهُ.


[الزون][الونيم][هذأه][البحدري][الطحك][الصعتر][حثرب الماء][الدرداقس][الحطربة][تر العظم يتر ويتر ترا وترورا][وشر الخشبة بالميشار][الأثئية][الأذيب][الفخ][القشذة][البزاق][نقله][الشينيز والشونيز والشونوز والشهنيز][و][الجبن][ضمن الشيء][اللكاف][شحن السفينة][الكذان][و][النباج][دمياط كجريال][مأد النبات][كاس البعير][الإحنة][الثغب][رشم][المكن][الشاسف][شظه الأمر][فندلة][ي][خرم الخرزة يخرمها وخرمها فتخرمت][طسئ][الزغيثي][الطنز][مهص ثوبه تمهيصا][الكزب][كم][الشروال][الطن][ولف البرق يلف ولفا وولافا وإلافا][الصرخبة][بقت الأقط][الحنفس]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!