موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (ثل)



الثلة

• الثَّلَّةُ: جَماعةُ الغَنَمِ، أو الكثيرَةُ منها، أو من الضَّأنِ خاصَّةً، ج: كبِدَرٍ وسِلالٍ، والصوفُ وحْدَه ومُجْتَمِعاً بالشَّعَرِ وبالوَبَرِ.

وأثَلَّ فهو مُثِلٌّ: كثُرَتْ عندَه الثَّلَّةُ.

وـ: ما أُخْرِجَ من تُرابِ البِئْرِ، ج: كصُرَدٍ، وقد ثَلَّ البئْرَ.

وـ: كالمَنارَةِ في الصَّحْراءِ يُسْتَظَلُّ بها، ومَوارِدُ الإِبِلِ ظِمْءَ يَوْمَينِ بين شِرْبَيْنِ، وبالضم: الجماعةُ مِنَّا، والكثيرُ من الدَّراهِمِ، ويُفْتَحُ، وبالكسر: الهَلَكَةُ، ج: كعنبٍ.

وثَلَّهُمْ ثَلاًّ وثَلَلاً: أهْلَكَهُمْ،

وـ الدابَّةُ: راثَتْ،

وـ التُّرابَ المُجْتَمِعَ، أو الكَثيبَ: حَرَّكَهُ بيدِه، أو كَسَرَ من إِحْدَى جَوانِبِه،

كثَلْثَلَهُ،

وـ الدارَ: هَدَمَهُ فَتَثَلْثَلَ،

وـ التُّرابَ في البِئْرِ: هالَهُ،

وـ الدراهمَ: صَبَّها،

وـ اللهُ تعالى عَرْشَه: أماتَهُ، أو أذْهَبَ مُلْكَهُ أو عِزَّهُ.

والثَّلَلُ، محرَّكةً: الهَلاكُ،

وـ في الفَمِ: أن تَسْقُطَ أسْنانُه.

وأثْلَلْتُه: إذا أمَرْتَ بإِصْلاحِ ما ثُلَّ منه.

والثُّلْثُلُ، كهُدْهُدٍ: الهَدْمُ. وكأميرٍ: صَوتُ الماءِ، أو صَوتُ انصِبابِه.

والثَّلْثالُ: ضَرْبٌ من الحَمْضِ.

وانْثَلُّوا: انْثالوا.

والمُثَلِّلُ، كمُحَدِّثٍ: الجامِعُ للمالِ.

والثُّلّى، كرُبَّى: العِزَّةُ الهالِكَةُ.

والثُّلْثُلانُ، بالضم: عِنَبُ الثَّعْلَبِ، ويَبيسُ الكَلأَِ، ويُكْسَرُ، وهو أعْلَى.

ثلبه يثلبه

• ثَلَبَهُ يَثْلِبُهُ: لامَهُ، وعابَهُ،

وهي: المَثْلَبَةُ، وتُضَمُّ اللاَّمُ،

وـ طَرَدَهُ، وقَلَبَهُ، وثَلَمَهُ.

والثِّلْبُ، بالكسرِ: الجَمَلُ تَكَسَّرَتْ أَنْيَابُهُ هَرَماً، وتَنَاثَرَهُلْبُ ذَنَبِهِ، ج: أَثْلاَبٌ وثِلَبَةٌ، كَقِرَدَةٍ، وهي بهاءٍ، والشَّيْخُ، والبَعِيرُ لم يُلْقِحْ، وصَحابِيُّ، أو هو بالتَّاءِ، وتَقَدَّمَ. وكَكَتِفٍ: المُتَثَلِّمُ من الرِّماحِ، وبالتَّحْرِيكِ: التَّقَبُّضُ، والوَسَخُ.

والأَثْلَبُ، ويُكْسَرُ: التُّرابُ والحِجَارَةُ، أو فُتاتُها.

والثَّلِيبُ: الكلأَ الأَسْوَدُ القَدِيمُ، أو كَلأَ عَامَيْنِ، ونَبْتٌ منْ نَجِيلِ السِّباخِ.

وبِرذَوْنٌ مُثَالِبٌ: يَأْكُلُهُ،

والثَّلَبُوتُ، كَحَلَزُونٍ: وادٍ، أو أَرْضٌ بَيْنَ طَيِّئٍ وذُبْيَانَ.

وامرأَةٌ ثَالِبَةُ الشَّوَى: مُتَشَقِّقَةُ القَدَمَيْن.

ورَجُلٌ ثِلْبٌ، بالكسر،

وثَلِبٌ، كَكَتِفٍ: مَعِيبٌ.

الحثلب

• الحِثْلِبُ، بالكسر: عَكَرُ الدُّهْن أو السَّمْنِ.

عثلب

• عَثْلَبٌ، كَجَعْفَرٍ: ماءٌ.

وعَثْلَبَ زَنْدَه: أخَذه من شَجَرٍ لاَ يَدْرِي أيُورِي أمْ لا،

وـ الطعامَ: رَمَّدَه في الرَّمادِ، أو طَحَنَه فَجَشَّه لضَرورةٍ عَرَضَتْ،

وـ الماءَ: جَرَعَه شديداً.

وأمْرٌ مُعَثْلِبٌ، بالكسر: غير مُحْكَمٍ.

ونُؤْيٌ مُعَثْلِب: مهْدُومٌ.

وشيخٌ مُعَثْلِبٌ: أدْبَرَ كِبَراً.

وتَعَثْلَبَ: ساءَتْ حالُه، وهُزِلَ.

والعَثْلَبَةُ: البَحْثَرَةُ.

الثلث

• الثُّلْثُ، وبضَمَّتَيْنِ: سَهْمٌ من ثَلاثةٍ،

كالثَّليث وسَقَى نَخْلَهُ الثِّلْثَ، بالكسر، أي: بعدَ الثُّنْيا.

وثِلْثُ الناقَةِ أيضاً: ولَدها الثالِثُ.

وفي قولِ الجَوْهَرِيِّ: ولا تُسْتَعْمَلُ بالكسر إلاَّ في الأَوَّلِ، نَظرٌ.

وثُلاثُ ومَثْلَثث، غيرَ مَصْروف: مَعْدولٌ من ثَلاثةٍ ثَلاثةٍ.

وثَلَثْتُ القَوْمَ، كَنَصَرَ: أخَذْتُ ثُلُثَ أموالِهِمْ. وكضَرَبَ: كُنْتُ ثالِثَهُم، أوكَمَّلْتُهُم ثَلاثةً، أو ثَلاثين بِنَفْسي.

وثالثةُ الأَثافي: الحَيْدُ النادِرُ من الجَبَلِ، يُجْمَعُ إليه صَخْرَتان، فَيُنْصَبُ عليها القِدْرُ.

وأثْلَثوا: صارُوا ثَلاثةً.

والثَّلوثُ: ناقةٌ تَمْلأَ ثَلاَثَةَ أوانٍ إذا حُلِبَتْ، وناقةٌ تَيْبَسُ ثَلاثةٌ من أخْلافِها، أو صُرِمَ خِلْفٌ من أخْلافِها، أو تُحْلَبُ من ثَلاثةِ أخْلافٍ.

والمَثْلوثةُ: مزَادَةٌ من ثَلاثةِ جُلودٍ.

والمَثْلوثُ: ما أُخِذَ ثُلثُهُ، وحَبْلٌ ذو ثَلاثِ قُوًى.

والمُثَلَّثُ: شَرابٌ طُبخَ حتى ذَهَبَ ثُلُثاه، وشيءٌ ذُو ثَلاَثَةِ أركانٍ.

ويَثْلِثُ، كيَضْرِبُ أو يَمْنَعُ،

وتَثْليثُ، وثَلاث، كسَحَابٍ،

وثُلاثانُ، بالضم: مَواضِعُ.

والثَّلِثانُ، كالظَّربانِ، ويُحَرَّكُ: عِنَبُ الثَّعْلَبِ.

وذو ثُلاثٍ، بالضم: وضينُ البَعِير.

ويومُ الثَّلاثاءِ، بالمَدِّ، ويُضَمُّ.

وثَلَّثَ البُسْرُ تَثْليثاً: أرْطَبَ ثُلُثُه،

وـ الفَرَسُ: جاءَ بعدَ المُصَلِّي.

والمُثَلِّثُ، ويُخَفَّفُ: السَّاعِي بأَخيهِ عندَ السُّلطانِ، لأِنَّهُ يُهْلِكُ ثَلاثَةً: نَفْسه، وأخاه، والسُّلطانَ.

عثليث

• عِثْليثٌ، بالكسر: حِصْنٌ بسواحِلِ الشامِ، يُعْرَفُ بالحِصْنِ الأَحْمَرِ.

اللث والإلثاث واللثلثة

• اللَّثُّ والإِلْثاثُ واللَّثْلَثَةُ: الإِلْحاحُ، والإِقامَةُ، ودَوامُ المَطَرِ.

واللَّثُّ: النَّدى.

ولَثَّ الشَّجَرَ: أصابَهُ.

واللَّثْلَثَةُ: الضَّعْفُ، والجَيْشُ، والتَّرَدُّدُ في الأَمْرِ،

كالتَّلَثْلُثِ، وعَدَمُ إبانَةِ الكلامِ، والتَّمْرِيغُ في التُّراب.

والتَّلَثْلُثُ: التَّمَرُّغُ.

واللَّثْلاثُ واللَّثْلاثَة: البَطيءُ، كُلَّما ظَنَنْتَ أنه أجابكَ إلى حاجَتِكَ تَقاعَسَ.

ولَثْلَثْتُ البعيرَ: لَدَدْتُهُ.

ولَثْلِثُوا بِنا: رَوِّحُوا قَليلاً.

الثلج

• الثَّلْجُ: م.

والثَّلاَّجُ: بائِعُهُ، واسْمٌ.

والمَثْلَجَةُ: مَوْضِعُهُ. وثَلَجَتْنا السمَاءُ وأثْلَجَتْنا، وأثْلَجَ يَوْمُنا.

وثَلَجَتْ نفسي، كنَصَرَ وفَرِحَ، ثُلُوجاً وثَلَجاً: اطْمَأَنَّتْ، كأَثْلَجَتْ.

والمَثْلُوجُ الفُؤَادِ: البَلِيدُ.

وحَفَرَ حتى أثْلَجَ: بَلَغَ الطِّينَ.

وثَلِجَ، كَخَجِلَ: فَرِحَ. وأثْلَجْتُهُ.

ونَصْلٌ ثُلاجِيٌّ، كغُرابِيٍّ: شديدُ البَياضِ. وككَتِفٍ: البارِدُ.

وثَلَجَهُ: نَقَعَهُ، وبَلَّهُ.

وأثْلَجَ: أصابَ الثَّلْجَ،

وـ ماءُ البِئْرِ: أقْلَعَ.

والإِثْلاجُ: الإِفْلاجُ.

وبنو ثَلْجٍ: قَبيلَةٌ.

وجَبَلُ الثَّلْجِ: بِدِمَشْقَ. ورَبيعُ بنُ ثَلْجٍ: شاعِرٌ. ومحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبِي الثَّلْجِ: شَيْخُ البُخارِي. ومحمدُ بنُ شُجاع الثَّلْجِيُّ: فَقِيهٌ مُبْتَدِعٌ.

ثلخ البقر

• ثَلَخَ البَقَرُ، كمَنَعَ: رَمَى خَثاه أيَّامَ الرَّبيعِ.

وثَلِخَ، كفَرِحَ: تَلَطَّخَ.

وثَلَّخْتُه تثليخاً: لطَّخْتُه.

ثلد الفيل يثلد

• ثَلَدَ الفيلُ يَثْلِدُ: سَلَحَ رَقيقاً.

ثلط الثور والبعير والصبي يثلط

• ثَلَطَ الثَّوْرُ والبعيرُ والصبيُّ يَثْلِطُ: سَلَحَ رَقيقاً،

وـ فلاناً: رَماهُ بالثَّلْطِ، ولَطَخَه به.

والثَّلْطُ: رَقيقُ سَلْحِ الفِيلِ ونحوه.

والمَثْلَطُ: مَخْرَجُه.

الثلمط

• الثَّلْمَطُ، كجعفرٍ وعُصْفورٍ، من الطينِ: الرقيقُ.

وثَلْمَطَ: اسْتَرْخَى.

الجيثلوط

• الجَيْثَلُوطُ، كحَيْزَبُونٍ: شَتْمٌ اخْتَرَعَه النساءُ، لم يُفَسِّروه، وكأَن المَعْنَى: الكَذَّابةُ السَّلاَّحَةُ، مُرَكَّب من جَلَطَ وجَثَطَ أو ثَلَطَ.

لبن عثلط

• لَبَنٌ عُثَلِطٌ، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ: خاثر ثَخينٌ.

ثلع رأسه

• ثَلَعَ رأسَه، كمنَعَ: شَدَخَه. وكَمُعظَّمٍ: المُشَدَّخُ من البُسْرِ، أو الصوابُ بالغَيْن.

ركع المصلي ركعة وركعتين وثلاث ركعات

• رَكَعَ المُصَلِّي رَكْعَةً وركعتينِ وثلاثَ ركَعاتٍ، محركةً: صَلَّى،

وـ الشيخُ: انْحَنَى كِبَراً، أو كبَا على وجْهه، وافْتَقَرَ بعدَ غِنًى، وانْحَطَّتْ حالُه، وكلُّ شيءٍ يَخْفِضُ رأسَه،

فهو: راكِعٌ.

والرُّكوعُ في الصلاةِ: أنْ يَخْفِضَ رأسَه بعدَ قَوْمَةِ القِراءَةِ حتى تَنَالَ راحتاهُ رُكْبَتَيْهِ، أو حتى يَطْمَئِنَّ ظَهْرُه. وكشدَّادٍ: فرسُ زيد بنِ عَبَّاسٍ أحَدِ بني سَمَّاكٍ.

والرُّكْعَةُ، بالضم: الهُوَّةُ من الأرضِ.

ثلغ رأسه

• ثَلَغَ رأسَه، كمنَع: شَدَخَهُ، فانْثَلَغَ.

والأثْلَغِيُّ: الذَّكَرُ. وكمُعَظَّمٍ: ما سَقَطَ من النَّخْلَةِ رُطَباً فانْشَدَخَ، أو أسْقَطَه المَطَرُ ودَقَّه.

وانْثَلَغَ النَّخْلُ: أرْطَبَ.

ارتكف الثلج

• ارْتَكَفَ الثَّلْجُ: وَقَعَ فَثَبَتَ في الأرضِ.

الجاثليق

• الجاثَليقُ، بفتح الثاءِ المُثَلَّثَةِ: رَئيسٌ للنَّصارَى في بِلادِ الإِسْلامِ بِمدينةِ السلامِ، ويكونُ تحتَ يَدِ بِطْرِيقِ أنْطاكيَةَ، ثم المَطْرانُ تحتَ يدِهِ، ثم الأسْقُفُّ يكونُ في كلِّ بَلَدٍ من تحتِ المَطْرانِ، ثم القِسِّيسُ، ثم الشَّمَّاسُ.

ملكه يملكه ملكا مثلثة

• مَلَكَهُ يَمْلِكُه مِلْكاً مُثَلَّثَةً، ومَلَكَةً، محرَّكةً، ومَمْلُكَةً، بضم اللامِ أو يُثَلَّثُ: احْتَواهُ قادِراً على الاسْتِبْدَادِ به.

ومالَهُ مِلْكٌ، مُثَلَّثاً ويُحرَّكُ، وبضمتينِ: شيء يَمْلِكُهُ.

وأمْلَكَهُ الشيءَ،

ومَلَّكَهُ إياهُ تَمْليكاً: بمعنًى.

ولي في الوادي مُلْكٌ، مُثَلَّثاً ويُحَرَّكُ: مَرْعىً ومَشْرَبٌ ومالٌ، أو هي البِئْرُ يَحْفِرُها ويَنْفَرِدُ بها.

والماءُ مَلَكُ أمْرٍ، محرَّكةً: لأَنهم إذا كان معهم ملَكوا أمْرهُمْ. وليس لهم مُلْكٌ، مُثَلَّثاً: ماءٌ. ومَلَكَنا الماءُ: أرْوانا. وهذا مُلْكُ يَميني، مُثَلَّثَةً، ومَلْكَةُ يَميني.

وأعطاني من مُلْكهِ، مُثَلَّثَةً: مما يَقدِر عليه.

ومَلْكُ الوَلِيِّ المرأةَ: هو حَظْرُه إياها.

وعبدُ مَمْلَكَةٍ، مُثَلَّثَةَ اللامِ: مُلكَ ولم يُمْلَكْ أبَواهُ.

وطالَ مُلْكُه، مُثَلَّثَةً،

ومَلَكَتهُ، محرَّكةً: رِقُّه.

وأقَرَّ بالمَلَكَةِ، محرَّكةً،

وبالمُلوكَةِ، بالضمِ: بالمِلْكِ.

والمُلْكُ، بالضم: م، ويُؤَنَّثُ، والعَظَمَةُ والسُّلْطانُ، وحَبُّ الجُلْبانِ، والماءُ القليلُ. وبالفتح، وككتِفٍ وأميرٍ وصاحِبٍ: ذو المُلْكِ،

ج: مُلوكٌ وأمْلاكٌ ومُلَكاءُ ومُلاَّكٌ ومُلَّكٌ، كرُكَّعٍ.

والأمْلوكُ، بالضم: اسمٌ للجَمْعِ، وقَوْمٌ من العَرَبِ، أو هُمْ مَقاوِلُ حِمْيَرَ.

ومَلَّكوهُ تَمْليكاً،

وأمْلَكوه: صَيَّروه مَلِكاً.

والمَلَكوتُ، كَرَهَبوتٍ وتَرْقُوَةٍ: العِزُّ والسلطانُ.

والمَمْلَكَةُ، وتُضَمُّ اللامُ: عِزُّ المَلِكِ وسُلْطانُه، وعَبيدُه، وبضم اللامِ: وسَطُ المَمْلَكَةِ.

وتَمالَكَ عنه: مَلَكَ نَفْسَه.

وليس له مَلاكٌ، كسحابٍ: لا يتَمالَكُ.

ومَلاكُ الأمرِ، ويُكْسَرُ: قِوامُهُ الذي يُمْلَكُ به. وككِتابٍ: الطينُ.

وناقَةٌ مِلاكُ الإِبِلِ: إذا كانَتْ تَتْبَعُها.

وشَهِدْنا إِمْلاكَهُ ومِلاكَهُ، بِكَسْرِهِما، ويُفْتَحُ الثاني: تَزَوُّجَه، أو عَقْدَه.

وأمْلَكَهُ إيَّاها حتَّى يَمْلِكَها مُلكاً، مُثَلَّثاً: زَوَّجَهُ إيَّاها.

وأُمْلِكَ: زوِّجَ منه أيضاً، ولا يُقالُ: مَلَكَ بها ولا أُمْلِكَ.

وأُمْلِكَتْ أمْرَها: طُلِّقَتْ.

ومَلَكَ العَجينَ يَمْلِكُهُ مَلْكاً،

وأمْلَكَهُ: أنْعَمَ عَجْنَهُ،

كمَلَّكَهُ،

وـ الخِشْفُ أُمَّه: قَوِيَ، وقَدَرَ أن يَتْبَعَهَا.

ومُلْكُ الطَّريقِ، مُثَلَّثاً: وسَطُهُ، أو حَدُّهُ.

والمُلَيْكَةُ، كجُهَيْنَةَ: الصَّحيفَةُ، واسم جَماعَةٍ.

وتَمْلِكُ، كتَضْرِبُ: صَحابِيَّةٌ. وكسَفينَةٍ: بِنْتُ أبي الحَسَننِ النَّيْسابورِيَّةُ: محدِّثَةٌ. وكزُبَيْرٍ: يَزِيدُ بنُ مُلَيْكٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ بنِ مُلَيْكٍ، وكأميرٍ: محمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَليكٍ، وكصَبورٍ: محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَلوكٍ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ مَلُوكٍ: مُحَدِّثونَ.

ومُلْكُ الدَّابَّة، بالضم وبضَمَّتَيْنِ: قَوائِمُها، الواحِدُ: ككتابٍ.

والمَلَكُ، محرَّكةً: واحِدُ الملاَئكَةِ والمَلائِكِ، وذُكِرَ في: ل أك. وكصاحِبٍ: إمامُ المدينةِ، ومُحَدِّثُونَ، وتِسْعونَ صَحابيّاً.

وأبو مالِكٍ: الجُوعُ، أو السِّنُّ، والكِبَرُ.

ومِلْكٌ، بالكسر: وادٍ بمكَّةَ، أو باليمامةِ.

ومِلْكانُ، بالكسر، أو بالتحريكِ: جَبَلٌ بالطائِفِ. ومَلَكانُ، محرَّكةً، ابنُ جَرْمٍ، وابنُ عَبَّادٍ: في قُضاعَةَ، ومَنْ سِواهُما في العَرَبِ فبالكسر.

أثل يأثل أثولا

• أثَلَ يَأْثِلُ أُثُولاً، وتَأثَّلَ: تَأَصَّلَ.

وأثَّلَ مالَهُ تأثيلاً: زَكَّاهُ وأَصَّلَهُ.

وـ مُلْكَهُ: عَظَّمَهُ،

وـ الأَهْلَ: كسَاهُم أفْضَلَ كِسْوَةٍ، وأحْسَنَ إليهم،

وـ الرجُلُ: كَثُرَ مالُهُ.

وتَأثَّلَ: عَظُمَ،

وـ المالَ: اكْتَسَبَهُ،

وـ البِئْرَ: حَفَرَها،

وـ: اتَّخَذَ أثْلَةً، أي: مِيرَةً،

وـ الشيءُ: تَجَمَّعَ.

والأَثْلَةُ، ويُحَرَّكُ: مَتاعُ البَيْتِ.

والأَثْلُ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ: أثْلَةٌ، ج: أثَلاتٌ وأُثولٌ.

والأَثالُ، كسَحابٍ وغُرابٍ: المَجْدُ والشَّرَفُ. وكغُرابٍ: جَبَلٌ، وماءٌ لِعَبْسٍ، أو حِصْنٌ لهم،

وة بالقاعةِ، وَوادٍ يَصُبُّ في وادي السِتارَةِ، وماءٌ قُرْبَ غُمازَةَ،

وع بينَ الغُمَيْرِ وبُسْتَانِ ابنِ عامِرٍ، وفَرَسُ ضَمرَةَ بنِ ضَمرَةَ النَّهْشَلِيِّ،

وـ ابنُ النُّعْمانِ: صَحابِيٌّ.

والأَثْلَةُ: الأهْبَةُ، والأَصْلُ، ج: كجِبالٍ.

وهو يَنْحِتُ في أثْلَتِنا: يَطْعَنُ في حَسَبِنَا،

وـ: ع قُرْبَ المدينةِ،

وة بِبَغْدَادَ،

وع بِبلادِ هُذَيْلٍ.

وكزُبَيْرٍ: وادٍ بِنواحي المدينةِ، أو هو ذو أُثَيْلٍ بين بَدْرٍ والصَّفْراءِ، كثيرُ النَّخْلِ، لآلِ جَعْفَرٍ.

وكأميرٍ: ع.

وذو المأثولِ،

وذاتُ الأَثْلِ، والأُثَيْلَةُ: مَواضِعُ.


[الغور][أبز الظبي يأبز أبزا وأبوزا][الشوس][الهوزب][هلد الوعك الناس][الطب][أيس منه][الوت][التلج][الجمثورة][و][جلوبق][البيهن][الربض][جيذة][صيغ طعامه تصييغا][البخنق][ضفس البعير يضفسه][الحتفل][ي][احرنفزوا للخروج][الصرة][ششانة][جع][هطر الكلب يهطره][الحدر][الدمقس][الكنبار][ي][ساتيدا في قول يزيد بن مفرغ][التبل][الكشب][بخذعه][الخيقم][بسمل][ذأج الماء][الضغادر][هلمطه][الرخف][البكل][حطر الجارية][خذلم][ضكه الأمر][برعث][بلأز الرجل][البرزغ][غلم][لحج السيف][و][جبش الشعر يجبشه]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!