موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

المكتبة الأكبرية

*** يرجى الملاحظة أن بعض هذه الكتب غير محققة والنصوص غير مدققة ***

*** حقوق الملكية للكتب المنشورة على هذا الموقع خاضعة للملكية العامة ***

القاموس المحيط

مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)

البحث عن : (عمل)



العمل

• العَمَلُ، محرَّكةً: المِهْنَةُ والفِعْلُ، ج: أعْمالٌ. عَمِلَ، كفرِحَ، وأعْمَلَهُ واسْتَعْمَلَهُ غَيْرُه.

واعْتَمَلَ: عَمِلَ بنفْسه، وأعْمَلَ رَأْيَهُ وآلَتَهُ، واسْتَعْمَلَهُ: عَمِلَ به.

ورجُلٌ عَمِلٌ، ككتِفٍ وصَبورٍ: ذو عَمَلٍ، أو مَطْبوعٌ عليه.

والعَمِلَةُ، بكسر الميمِ: العَمِلُ، وما عُمِلَ،

كالعِمْلَةِ، بالكسر،

والعِمْلَةُ أيضاً: هيئةُ العَمَلِ، وباطِنَةُ الرجُلِ في الشَّرِّ، وأجْرُ العَمَلِ،

كالعُمْلَةِ، بالضم، والعِمَالَةِ مُثَلَّثَةً.

وعَمَّلَهُ تَعْميلاً: أعْطاهُ إياها.

والعَمَلَةُ، محرَّكةً: العامِلونَ بأيْديهِم.

وبنُو العَمَلِ" المُشاةُ.

وعامَلَهُ: سامَهُ بِعَمَلٍ.

وعَمِل به العِمِلِّينَ، بِكَسْرَتَيْن مُشَدَّدَةَ اللامِ، أو كغِسْلينٍ أو كبُرَحينَ، أي: بالَغَ.

واليَعْمَلَةَ: الناقةُ النَّجيبةُ المُعْتَمِلَةُ المَطْبوعةُ. والجَمَلُ: يَعْمَلٌ، ولا يوصَفُ بهما، إنما هما اسْمانِ.

وناقةٌ عَمِلَةٌ، كفرِحةٍ، بَيِّنَةُ العَمالَة: فارِهةٌ،

وقد عَمِلَتْ، كفرِحَ.

وعَمِلَ البَرْقُ أيضاً: دامَ، فهو عَمِلٌ،

وـ الشيءُ في الشيءِ: أحْدَثَ نَوْعاً من الإِعرابِ،

وـ الناقةُ بأُذُنَيْها: أسْرَعَتْ.

وعُمِّلَ فلانٌ عليهم، بالضم تَعْميلاً: أُمِّرَ.

والعَوامِلُ: الأرْجُلُ، وبَقَرُ الحَرْثِ والدِّياسَةِ.

وعامِلُ الرُّمْحِ،

وعامِلَتُه: صَدْرُه.

وبنُو عامِلَةَ بنِ سَبَأَ: حَيٌّ باليمنِ من وَلَدِ قاسِطٍ.

وبنُو عَمَلٍ، محرَّكةً: حَيٌّ بها.

وبنُو عُمَيْلَةَ، كجُهَيْنَةَ: قبيلةٌ.

وكجَمَزَى: ع.

والعَمْلَةُ، بالفتح: السَّرِقَةُ، أو الخِيانَةُ.

والمَعْمولُ من الشَّرابِ: ما فيه اللَّبَنُ والعَسَلُ.

وعَمَّلَةُ، محرَّكةً مُشَدَّدةً: ع.

والمَعْمَلُ، كمَقْعَدٍ: مِلْكٌ لبني هاشِمٍ بوادي بِيشَةَ.

ويومُ اليَعْمَلَةِ: من أيامِهِم.

وتَعَمَّلَ من أجْلِهِ: تَعَنَّى.

خرشب عمله

• خَرْشَبَ عَمَلَه: لم يُحْكِمْهُ. وكالبُرْقُعِ: الضَّائِطُ الجافي، والطَّويل السَّمين، واسمٌ.

الخشربة في العمل

• الخَشْرَبَةُ في العَمَلِ: أن لا تُحْكِمَهُ.

دأب في عمله

• دأَبَ في عَمَلِهِ، كَمَنَعَ، دَأْباً، ويُحَرَّكُ، ودُؤوباً، بالضم: جَدَّ وتَعِبَ، وأدْأَبَه.

والدَّأْبُ، أيضاً ويُحرَّكُ: الشَّأنُ، والعادَةُ، والسَّوْقُ الشديدُ، والطَّرْدُ.

والدَّائِبانِ: الجَديدانِ.

ودَوْأبٌ، كَجوْهَرٍ: فَرَسٌ لبَني العَنْبَرِ.

وبنُو دَوْأبٍ: قَبِيلةٌ.

وعبدُ الرحمن بنُ دَأْبٍ: م، ومحمدُ بنُ دَأْبٍ: كَذَّابٌ، وعيسى بنُ يَزِيدَ بنِ دَأْبٍ: هالِكٌ.

الصملج كعملس

• الصَّمَلَّجُ كعَمَلَّسٍ: الشديدُ.

كدح في العمل

• كَدَحَ في العَمَلِ، كمنع: سَعى وعَمِلَ لِنَفْسِهِ خيراً أو شَرّاً، وكَدَّء،

وـ وجْهَهُ: خَدَشَ، أو عَمِلَ به ما يَشِينُهُ، ككَدَّحَهُ، أو أفْسَدَهُ،

وـ لِعيالِهِ: كَسَبَ،

كاكْتَدَحَ،

وـ رأسَهُ بالمُشْطِ: فَرَّجَ شَعره.

وبه كَدْحٌ: خَدْشٌ، ج: كُدُوحٌ.

وتَكَدَّحَ الجِلْدُ: تَخَدَّشَ.

وحِمارٌ مُكَدَّحٌ، كمُعَظَّمٍ: مُعَضَّضٌ.

وكَوْدَحٌ: اسْمٌ.

العملس

• العَمَلَّسُ، بفتح العينِ والميم واللامِ المشدَّدَةِ: القويُّ على السَّيْرِ السريعُ، والذِّئْبُ الخبيثُ، وكَلْبُ الصَّيْدِ، ورجُلٌ كان بَرًّا بِأُمِّهِ ويَحُجَّ بها على ظَهْرِهِ، ومنه:

"أبَرُّ من العَمَلَّسِ".

والعُمْلوسَةُ، بالضم: القوسُ الشديدَةُ السريعةُ السَّهْمِ.

والعَمْلَسَةُ: السرعَةُ.

قرب عمليص وعلميص

• قَرَبٌ عِمْلِيصٌ وعِلْمِيصٌ: بمَعْنًى.

العملط

• العَمَلَّطُ، كعَمَلَّسٍ وزُمَّلِقٍ: الشديدُ القويُّ على السَّفَرِ.

حذق الصبي القرآن أو العمل

• حَذَقَ الصبِيُّ القُرْآنَ أو العَمَلَ، كضَرَبَ وَعَلِمَ، حَذْقاً وحَذاقاً وحَذاقَةً، ويُكْسَرُ الكلُّ،

أو الحِذاقةُ، بالكسر: الاسمُ: تَعَلَّمَهُ كُلَّه، ومَهَرَ فيه.

ويومُ حِذاقِه: يومُ خَتْمه للْقرآن.

وـ الشيءَ يَحْذِقُهُ حَذاقَةً وحَذْقاً: قَطَعَهُ، أو مَدَّهُ ليَقْطَعَهُ بِمِنْجَلٍ ونَحْوِهِ، فهوَ حَذيقٌ ومَحْذوقٌ،

وـ الخَلُّ حُذوقاً وحَذْقاً، ويُكْسَرُ: حَمُضَ،

وـ الرِّباطُ يَدَ الشاةِ: أثَّرَ فيها،

وـ الخَلُّ فاهُ: حَمَزَهُ وقَبَضَهُ. وكثُمامَةٍ: جَدٌّ لأبي دُؤادٍ، وأبو بَطْنٍ من إيادٍ.

وما عندَهُ حُذاقَةٌ: شَيءٌ من طَعامٍ.

والحُذاقِيُّ، كغُرابِيٍّ: الجَحْشُ، والرَّجُلُ الفَصيحُ، والسِّكِّينُ المُحَدَّدُ. ومحمدٌ، وإسْحاقُ الحُذاقِيَّانِ، وحُذاقِيُّ بنُ حُمَيْدِ بنِ حُذاقِيٍّ: مُحَدِّثونَ.

وتَرَكْتُ الحَبْلَ حُذاقاً، ككِتابٍ وغُرابٍ، أي: قِطَعاً، الواحدَةُ: حِذْقَةٌ، بالكسر. وحَبْلٌ أحْذاقٌ، وقد انْحَذَقَ.

العمل

• العَمَلُ، محرَّكةً: المِهْنَةُ والفِعْلُ، ج: أعْمالٌ. عَمِلَ، كفرِحَ، وأعْمَلَهُ واسْتَعْمَلَهُ غَيْرُه.

واعْتَمَلَ: عَمِلَ بنفْسه، وأعْمَلَ رَأْيَهُ وآلَتَهُ، واسْتَعْمَلَهُ: عَمِلَ به.

ورجُلٌ عَمِلٌ، ككتِفٍ وصَبورٍ: ذو عَمَلٍ، أو مَطْبوعٌ عليه.

والعَمِلَةُ، بكسر الميمِ: العَمِلُ، وما عُمِلَ،

كالعِمْلَةِ، بالكسر،

والعِمْلَةُ أيضاً: هيئةُ العَمَلِ، وباطِنَةُ الرجُلِ في الشَّرِّ، وأجْرُ العَمَلِ،

كالعُمْلَةِ، بالضم، والعِمَالَةِ مُثَلَّثَةً.

وعَمَّلَهُ تَعْميلاً: أعْطاهُ إياها.

والعَمَلَةُ، محرَّكةً: العامِلونَ بأيْديهِم.

وبنُو العَمَلِ" المُشاةُ.

وعامَلَهُ: سامَهُ بِعَمَلٍ.

وعَمِل به العِمِلِّينَ، بِكَسْرَتَيْن مُشَدَّدَةَ اللامِ، أو كغِسْلينٍ أو كبُرَحينَ، أي: بالَغَ.

واليَعْمَلَةَ: الناقةُ النَّجيبةُ المُعْتَمِلَةُ المَطْبوعةُ. والجَمَلُ: يَعْمَلٌ، ولا يوصَفُ بهما، إنما هما اسْمانِ.

وناقةٌ عَمِلَةٌ، كفرِحةٍ، بَيِّنَةُ العَمالَة: فارِهةٌ،

وقد عَمِلَتْ، كفرِحَ.

وعَمِلَ البَرْقُ أيضاً: دامَ، فهو عَمِلٌ،

وـ الشيءُ في الشيءِ: أحْدَثَ نَوْعاً من الإِعرابِ،

وـ الناقةُ بأُذُنَيْها: أسْرَعَتْ.

وعُمِّلَ فلانٌ عليهم، بالضم تَعْميلاً: أُمِّرَ.

والعَوامِلُ: الأرْجُلُ، وبَقَرُ الحَرْثِ والدِّياسَةِ.

وعامِلُ الرُّمْحِ،

وعامِلَتُه: صَدْرُه.

وبنُو عامِلَةَ بنِ سَبَأَ: حَيٌّ باليمنِ من وَلَدِ قاسِطٍ.

وبنُو عَمَلٍ، محرَّكةً: حَيٌّ بها.

وبنُو عُمَيْلَةَ، كجُهَيْنَةَ: قبيلةٌ.

وكجَمَزَى: ع.

والعَمْلَةُ، بالفتح: السَّرِقَةُ، أو الخِيانَةُ.

والمَعْمولُ من الشَّرابِ: ما فيه اللَّبَنُ والعَسَلُ.

وعَمَّلَةُ، محرَّكةً مُشَدَّدةً: ع.

والمَعْمَلُ، كمَقْعَدٍ: مِلْكٌ لبني هاشِمٍ بوادي بِيشَةَ.

ويومُ اليَعْمَلَةِ: من أيامِهِم.

وتَعَمَّلَ من أجْلِهِ: تَعَنَّى.

الفعمل

• الفَعْمَلُ: الفَعْمُ واللامُ زائدةٌ.

القذعملة

• القُذَعْمِلَةُ، بضم القافِ وفتح الذالِ: المرأةُ القَصيرَةُ الخَسيسَةُ، والضَّخْمُ من الإِبِلِ،

كالقُذَعْمِل.

وما عنده قُذَعْمِلَةٌ: شيءٌ.

ط ومالي ط في حَسَبِه قُذَعْمِلَةٌ: ضُؤُولَةٌ.

والقُذَعْميلُ: الشيخُ الكبيرُ.

مرطل العمل

• مَرْطَلَ العَمَلَ: أدامَهُ، أو لا تكونُ المَرْطَلَةُ إلا في فَسادٍ،

وـ فلاناً بالطينِ وغيرِه: لطَخَه به،

وـ عِرْضَهُ: وقَعَ فيه،

وـ المَطَرُ فلاناً: بَلَّهُ.


[الفردوس][ي][البذم][حم الأمر][القحط][العصمور][الوحج][امسغ][الحمز][الحبلبس][هذف يهذف هذوفا][الجرشع][زفده][طثأ][الطزر][الشغب][عظب الطائر يعظب][الطلنفى][الشهرة][الزخرف][اخبندى البعير][العرقدة][برز بروزا][الزقح][الرضف][سابس][كنهل][النشم][ثرطه يثرطه ويثرطه][ردس القوم][الشحدود][هرج الناس يهرجون][القرن][الحرقوص][نشص السحاب][الزرنيخ][ما بأهت له][الغسلبة][ي][الحنس][الخنتار][القرس][العظلم][اضماك النبت][ي][السقق بضمتين][الحرج][خنقه خنقا][الجأب][السعابل]


 

 

بعض كتب الشيخ الأكبر

[كتاب الجلالة وهو اسم الله] [التجليات الإلهية وشرحها: كشف الغايات] [ترجمان الأشواق وشرحه: الذخائر والأعلاق] [مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [كتاب كلام العبادلة] [كتاب إنشاء الدوائر والجداول] [كتاب كنه ما لابد للمريد منه] [الإسرا إلى المقام الأسرى] [كتاب عقلة المستوفز] [كتاب اصطلاح الصوفية] [تاج التراجم في إشارات العلم ولطائف الفهم] [كتاب تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الوصية إلى العلوم الذوقية والمعارف الكشفية ] [إشارات في تفسير القرآن الكريم] [الفتوحات المكية] [فصوص الحكم] [رسالة روح القدس في مناصحة النفس] [كتاب الأزل - ثمانية وثلاثين] [أسرار أبواب الفتوحات] [رسالة فهرست المصنفات] [الإجازة إلى الملك المظفر] [محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار] [رسالة الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [حلية الأبدال وما يظهر عنها من المعارف والأحوال] [كتاب الألف وهو كتاب الأحدية] [كتاب العظمة] [كتاب الباء] [كتاب الياء وهو كتاب الهو] [كتاب الحروف الدورية: الميم والواو والنون] [رسالة إلى الشيخ فخر الدين الرازي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [كتاب الشاهد] [الحكم الحاتمية] [الفناء في المشاهدة] [القسم الإلهي] [أيام الشأن] [كتاب القربة] [منزل القطب ومقاله وحاله] [منزل المنازل الفهوانية] [المدخل إلى المقصد الأسمى في الإشارات] [الجلال والجمال] [ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا] [رسالة المضادة بين الظاهر والباطن] [رسالة الانتصار] [سؤال اسمعيل بن سودكين] [كتاب المسائل] [كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام]

شروحات ومختصرات لكتاب الفتوحات المكية:

[اليواقيت والجواهر، للشعراني] [الكبريت الأحمر، للشعراني] [أنفس الواردات، لعبد اللّه البسنوي] [شرح مشكلات الفتوحات، لعبد الكريم الجيلي] [المواقف للأمير عبد القادر الجزائري] [المعجم الصوفي - الحكمة في حدود الكلمة]

شروح وتعليقات على كتاب فصوص الحكم:

[متن فصوص الحكم] [نقش فصوص الحكم] [كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح فصوص الحكم] [كتاب شرح فصوص الحكم] [كتاب جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص] [شرح الكتاب فصوص الحكم] [كتاب مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم] [كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم] [شرح على متن فصوص الحكم] [شرح ا فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي] [كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص] [تعليقات على فصوص الحكم] [شرح كلمات فصوص الحكم] [المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص حكم]

بعض الكتب الأخرى:

[كتاب الشمائل المحمدية للإمام أبي عيسى الترمذي] [الرسالة القشيرية] [قواعد التصوف] [كتاب شمس المغرب]

بعض الكتب الأخرى التي لم يتم تنسيقها:

[الكتب] [النصوص] [الإسفار عن رسالة الأنوار] [السبجة السوداء] [تنبيه الغبي] [تنبيهات] [الإنسان الكامل] [تهذيب الأخلاق] [نفائس العرفان] [الخلوة المطلقة] [التوجه الأتم] [الموعظة الحسنة] [شجرة الكون]



يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!